二不定戒亦最初不犯
行宗记释云:“今解中,初句立定。五下,申所以,初引五篇为比。由五篇中最初不犯,并谓对前犯相为言。此戒亦尔,对犯言初。由昔未制举疑罪相,故律开初,不殊五犯。律下,..
行宗记释云:“今解中,初句立定。五下,申所以,初引五篇为比。由五篇中最初不犯,并谓对前犯相为言。此戒亦尔,对犯言初。由昔未制举疑罪相,故律开初,不殊五犯。律下,..
(术语)闇于事理云迷,虚而无实云妄。唐华严经四曰:众生迷妄具众苦。仁王合疏中曰:所言惑者,谓迷妄之心。
谓于诸欲境。起欲乐欣喜。求趣悕望。是名贪欲。有作是说。于诸欲境。诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名贪欲。
优填,梵名 Udayana。又称优陀延王、嗢陀演那王、邬陀衍那王。全称嗢陀演那伐蹉(梵 Udayana-vatsa)。意译日子王、出爱王。为佛世时憍赏弥国(梵Kau?āmbī)之王。因王后..
【成熟方便】 p0666 瑜伽三十七卷二十一页云:云何成熟方便?当知此有二十七种。一者、界增长,二者、现缘摄受,三者、趣入,四者、摄乐,五者、初发处,六者、非初发处,..
(名数)修止有三:一系缘守境止,系心于鼻端脐间等处使心不散也。如猿之着锁。二制心止,随心之所起便制之使不驰散也。三体真止,若随人心之所念,知一切法悉由因缘而生,..
(名数)从上四种中,钩召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而为五种,以配金刚界之五部。为请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上曰:金刚顶瑜伽护摩仪轨。有五种法:息灾,增益,降伏,..
专修念佛的人,以念佛之德,现生自然获得十种的利益:一、冥众护持益,即梵天、帝释、四天王、龙神八部等护持行者;二、至德具足益,凡信仰弥陀而念佛的人,于现在世就已具..
【播啰师】此云胡桃。
(神名)陔余丛考三十五曰:王敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见于易,所谓城复于隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,水则隍也,庸则城也。以为祭城隍之始,固已。然未竟名之..