严峻(唐洪州大明寺)[《宋高僧传》卷第十四]
释严峻。姓樊氏。潍州人也。父任硖州长史昭王府司马。峻性地夷然学习明利。年及十九应进士举。倏罹荼蓼思报劬劳。投南阳佛寺后抵荆州玉泉山兰若。遇真禅师示其禅观。入城泊..
释严峻。姓樊氏。潍州人也。父任硖州长史昭王府司马。峻性地夷然学习明利。年及十九应进士举。倏罹荼蓼思报劬劳。投南阳佛寺后抵荆州玉泉山兰若。遇真禅师示其禅观。入城泊..
【唯名无色过及唯色无名过】 p1010分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!若唯名生,都无其色;斯有何过?世尊告曰:若一生中、唯有其名,不依色住;相续生起,不应道理。复..
指以宝玉庄饰之莲花座。一般称诸佛之座为莲花座,又多以七宝装饰,故称宝莲花座,或称宝座。据文殊菩萨佛刹庄严经卷上所述,如来以神通力,随按足之处涌出宝莲花,大如车轮..
释灵佑。俗姓赵。祖父俱福州长溪人也。佑丱年戏于前庭。仰见瑞气祥云徘徊盘郁。又如天乐清奏真身降灵。衢巷谛观耆艾莫测。俄有华巅之叟。状类罽宾之人。谓家老曰。此群灵众..
兹叙小乘之法,以信、解、行、证四分说之。信解行证者,是佛道之一期。先信乐其法,次了解其法,次依其法而修行,终证得其果也。又单就信解而言,闻佛之说法,初信之,次解..
亦名:乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘行事钞·随戒释相篇:“不犯者,若得已成者,斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。”资持记释云:“不..
据起世因本经卷十最胜品载,日天宫殿纵广五十一由旬,上下四方悉皆正等,墙壁栏杆皆由金银琉璃所成,宫殿成四方形,但远看却似圆形,宫殿之中有五种风吹转而行,故称日行五..
资持记·释标宗篇:“圣说者,下引大小经律论,或是佛说,或余人说,无非圣故;又可虽通余人,还述佛意,是则圣说唯在如来。”(事钞记卷三·一五·七)..
寺有十种的别名,即:寺、净住、法同舍、出世舍、精舍、清净园、金刚刹、寂灭道场、远离处、亲近处等。含义尚有六种,即:窟、院、林、庙、兰若、普通等。..
亦名:非时现前得施法行事钞·二衣总别篇:“非时现前者,施主召僧至宅;就寺设供;数人多少,随物而施。律云,造池造井施缕等,因而施物。又云,诸檀越大送好衣与诸比丘。..