祖先(夔州卧龙山)[《大明高僧传》卷第八]
释祖先字破庵。广安王氏子也。幼岁出家力参祖道。夜不安寝。一衲随身。闻密庵大弘临济之宗。遂腰包参谒。密庵知是大器深加锥拶。一日密庵上堂示众。忽有省。后密庵住灵隐。..
释祖先字破庵。广安王氏子也。幼岁出家力参祖道。夜不安寝。一衲随身。闻密庵大弘临济之宗。遂腰包参谒。密庵知是大器深加锥拶。一日密庵上堂示众。忽有省。后密庵住灵隐。..
(经名)金光明经一曰:忏悔品。金光明最胜王经二曰:梦见金鼓忏悔品。妙幢菩萨,梦金鼓出大音声而说忏悔之偈颂。次日述之于佛前。..
释元浩。姓秦氏。字广成。吴门人也。绮岁依晋陵灵山寺慧日禅师出家。具满律戒。配本州龙兴寺。寻为荆溪湛然禅师嘱累弟子。初受法华止观已得醍醐。唯以裂大网感大果成大行归..
(术语)观诸法皆空之理也。一切诸法,尽为因缘所生,因缘所生之法,无有自性,空寂无相也。中观论四谛品曰:因缘所生法,我说即是空。此谓空谛之理,观此空谛之理曰空观。..
【十四变化心】 p0119大毗婆沙论七十二卷十一页云:如是已说顺逆入定;次复应说入定定果。此中定果者:十四变化心。谓欲界初静虑,各有四。第二静虑、有三。第三静虑,有二..
梵语samādhi。指禅定之境。谓于诸法不起妄想妄念。无量寿经卷上(大一二·二六六上):“广普寂定,深入菩萨法藏。”又于密教,指寂静清凉之三昧。大日经疏卷四(大三九·..
(人名)Brahmadatta,王名。译曰净授。俱舍光记八曰:昔有一王名跋罗哈摩达多。唐言净授。于王腋下有疱生一女子。名为鸽鬘。..
南山道宣,是四分律宗的祖师,他住在终南山的纻麻兰若,故号为南山大师。
今僧游行嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台出淮西掷锡飞空而往也。若西天得道僧。往来多是飞锡。
密教五佛之身色。又称五佛色。五佛指大日、宝幢(或阿閦)、开敷华(或宝生)、无量寿(阿弥陀)、天鼓雷音(或释迦),依经疏所载,其色相有多种异说:(一)大日经疏卷四说..