露地然火戒缘起
含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群相谓,我等在上座前,不得随意语言,即出露地,拾诸柴草然火向之,株内毒蛇,火气逼出,遂惊掷火,烧佛讲堂。比丘举过,佛因诃制..
含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群相谓,我等在上座前,不得随意语言,即出露地,拾诸柴草然火向之,株内毒蛇,火气逼出,遂惊掷火,烧佛讲堂。比丘举过,佛因诃制..
衢州乌巨雪堂道行禅师,处州叶氏子。依泗州普照英禅师得度,去参佛眼。一日,闻举玄沙筑著脚指话,遂大悟。住后,上堂:「会即便会,玉本无瑕。若言不会,碓觜生花。试问九..
庆元府育王大圆遵璞禅师,福州人。幼同玉泉懿问道圆悟。数载后还里,佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅,大慧居洋屿,师往讯之。入室次,慧问三圣兴化出不出、为人不为人话:「你道..
福州中际善能禅师,严陵人。往来龙门云居有年,未有所证。一日,普请择菜次,高庵忽以猫儿掷师怀中。师拟议,庵拦胸踏倒,于是大事洞明。上堂:「万古长空,一朝风月。不可..
平江府觉报清禅师,上堂,举:「僧问云门:‘如何是诸佛出身处?’门曰:‘东山水上行。’」师曰:「诸佛出身处,东山水上行。石压笋斜出,岸悬花倒生。」..
梵语mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。(二)为实相之异名。吉藏之法华经义疏卷二载,无量义有二种,即:(一)体无量,实相..
(1212~1291)日本临济宗僧。信浓(长野县)保科人。早年出家,游诸方学显密,后参圆尔,并嗣其法,住越后(新泻县)华报寺。尔后来宋,十二年后返日,再侍圆尔,从事教化..
(佛名)又曰普见如来。文殊菩萨当来成佛之号也。
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法,有种种之观想。
(术语)莲华合掌之称。大疏十五曰:华手发生,谓作印,作印已,即运心供养也。