迦留波陀天
【迦留波陀天】此言象迹,自有十处。
【迦留波陀天】此言象迹,自有十处。
在密教中有二义:(一)于金刚界曼荼罗中,诸尊分为佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部等五部,而以大日如来为佛部之主,此时之“主”乃上首之义。(二)于胎藏界曼荼罗中,诸..
天竺之仪也。此礼自曹魏世寝至今也。律云偏露右肩。即肉袒也。律云。一切供养。皆偏袒。示有便于执作也。亦如仲尼云。矩右袂便作事也(言一切供养即见佛礼佛及礼二师等)若..
子题:安居比丘自恣时得作一事、自恣时得作一事、有二因缘须解大界、解大界有二因缘资持记·释安居篇:“安居比丘自恣时,得作一事,谓说见闻疑罪。后作四事:一、解界。二..
简称钵,为比丘六物之一,即盛饭器。译为应器,或应量器,故应有三应:一、色相应,钵要灰黑色,令不起爱染心;二、体相应,钵体粗质,使人不起贪意;三、大小相应,不过量..
(名数)四智印也,于金刚界五智如来中除大日如来之法界体性智,谓其余阿閦如来之大圆镜智,宝生如来之平等性智,无量寿如来之妙观察智,不空成就如来之成所作智也。..
【三自性有及非有】 p0210辩中边论中卷二页云:论曰:即于如是三自性中,遍计所执,相常非有。唯常非有于此性中,许为真实。无颠倒故。依他起相,有而不真。唯有非真,于依..
释行机自号简堂。郡之杨氏子也。生知夙发趣向高迈。丰姿挺异才压儒林。少弃妻孥勤学出世。精穷竺典逸贯三乘。窃欲离言单求直指。于是慕护国元公之道价。担簦相依。稍触钳锤..
指密教中资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘支分而受洒水之灌顶。又作作业灌顶、事业灌顶、法事灌顶。通于受明灌顶与传法灌顶。与“以心灌顶(唯于心想之灌..
【三自性粗细分别】 p0210瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,当言微细?当言麁耶?答:当言微细。如微细,难见、难了、当知亦尔。问:依他起自性,当言微细?当言麁耶..