毗舍佉
【毗舍佉】或鼻奢佉。此云别枝,即是氐宿,以生日所值宿为名。
【毗舍佉】或鼻奢佉。此云别枝,即是氐宿,以生日所值宿为名。
释礼宗。俗姓宋。会稽人也。道气酋壮志求玄微。愿遂出尘决除鞅绊。闻长寿寺和尚通达禅观。往叩其关。学习之心未尝少懈。师诲之曰。汝之出尘有大利益。可谓良玉度尺。虽有十..
即愚法声闻与不愚法声闻。声闻学于小乘之法,迷执自法而愚于大乘法空之妙理者,为愚法声闻。虽取小果,然解大乘之理,而回心向大者,为不愚法声闻。[大乘义章卷十七末] p..
(菩萨)在胎藏界曼荼罗虚空藏院,坐于虚空藏菩萨之右。密号曰法轮金刚。与才发心转法轮菩萨同本誓。肉色,左手持莲,上安轮,右手仰掌,立独股,坐于赤莲。..
【兜率陀】此云妙足。新云睹史陀,此云知足。西域记云:睹史多,旧曰兜率陀。兜术陀,讹也。于五欲知止足故。佛地论:名憙足,谓后身菩萨,于中教化,多修憙足故。..
中观论、百论、十二门论、大智度论。
(术语)众生沈居生死海,济而渡于彼岸也。度者渡也。法华经方便品曰:终不以小乘济度众生。
法相宗就遍计所执等三性所立之无相、异相、自相之三无我。即:(一)无相无我,谓遍计所执之实我实法乃情有理无;我之体相本无,故称无相。(二)异相无我,谓依他所起之诸法系..
行事钞·自恣宗要篇:“律中,若别人及僧自恣已,更有客来,若少、告清净;等多,更为说。若二人作法已,更有三人,僧法自恣;二人来者,还同对首。”资持记释云:“准律,..
【十五部结】 p0116大毗婆沙论六十四卷十七页云:有十五部结。谓三界各有五。即见苦所断结,乃至修所断结。如彼卷十页至二十一页广说。..