净色根
【净色根】与‘浮尘根’对称。又名内根,亦称胜义根,是一种透明的、清净的物质,是四大净色所造,经云:净色根质净而细,有如琉璃,肉眼不可见,惟佛眼天眼可见之。净色根..
【净色根】与‘浮尘根’对称。又名内根,亦称胜义根,是一种透明的、清净的物质,是四大净色所造,经云:净色根质净而细,有如琉璃,肉眼不可见,惟佛眼天眼可见之。净色根..
(杂语)阳者明也,当阳者谓向于明而动作也。
谓三界众生出生之九种形态。即:(一)卵生,(二)胎生,(三)湿生,(四)化生(以上四生,三界共通),(五)有色(色界),(六)无色(无色界),(七)有想(无色界中除无想天以外..
福州大普山玄通禅师,本郡人也。僧问:「骊龙颔下珠如何取得?」师乃拊掌瞬视。问:「方便以前事如何?」师便推出。其僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「咬骨头汉出去!..
指自利行、利他行二种。菩萨所修之行,依其别相,有自、他二利:(一)六度、菩提分法等,为自利行。(二)四摄、四无量等,为利他行。[成唯识论卷九、成唯识论述记卷九末] p..
天神,梵语devatā,音译泥缚多,指天上之诸神,即为梵天、帝释等之通称。地祇,指居住于地之鬼神,即坚牢地神、八大龙王等。此外,色界以下诸天众之属隶,及欲界之夜叉等..
汝州风穴延沼禅师,余杭刘氏子。幼不茹荤,习儒典,应进士。一举不遂,乃出家,依本州开元寺智恭披削受具,习天台止观。年二十五,谒镜清。清问:「近离甚处?」师曰:「自..
复次诸法缘不成,何以故?广略众缘法是中无有果缘中若无果云何从缘生瓶等果一一缘中无,和合中亦无,若二门中无,云何言从缘生?问曰:云何名为诸缘?答曰:四缘生诸法更无..
又作迦留罗,华译为金翅鸟,它取龙为食,为八部众之一。
释圆绍。姓孙氏。其先富阳人也。祖官于南燕。因为滑台白马人焉。年及识环天然俊迈。邻儿戏玩我且恬然。群从追随我惟闲静。年当十八方遂志出家。师事明福寺正觉禅师。觉见而..