佛学词典

非分乞钵戒舍忏法

南山律学词典

含注戒本·三十舍堕法:“是中舍者,于此住处僧中舍钵已,单白受忏,便说罪名种相,责心生厌离。钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持..

云居善悟禅师

五灯会元

南康军云居高庵善悟禅师,洋州李氏子。年十一去家,业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘,如获旧物。遽曰:「我既廓然,何圣之有?」冲异其语,勉之南询。蒙授记于..

宝学刘彦修居士

五灯会元

宝学刘彦修居士,字子羽。出知永嘉,问道于大慧禅师。慧曰:「僧问赵州:狗子还有佛性也无?赵州道:无。但恁么看。」公后乃于柏树子上发明,有颂曰:「赵州柏树太无端,境..

延福慧升禅师

五灯会元

泉州延福寒岩慧升禅师,建宁人也。上堂,喝一喝曰:「尽十方世界,会十世古今,都卢在里许,逼逼塞塞了也。若乃放开一针锋许,则大海西流,巨岳倒卓,鼋鼍鱼龙,虾蟹蚯蚓,..

普等三昧

佛学大辞典

(术语)普者普遍,等者齐等也,住此三昧则普见一切诸佛,故名普等三昧。无量寿经上曰:逮得普等三昧,住是三昧,至于成佛常见无量不可思议一切诸佛。悲华经谓之遍至三昧,..

一味蕴

唯识名词白话辞典

【一味蕴】指无始以来,有一味延续的细微意识,乃形成轮回的主体。这是小乘经量部所立。经量部主张此细意识自无始以来即不间断,其体为受、想、行、识等四蕴,展转和合,转..