三归受已三十六善神拥护
亦名:妊娠女人先受三归儿无加害、怀胎女人先受三归儿无加害子题:善神拥护受三归人、三十六善神拥护受三归人行事钞·导俗化方篇:“大集云,妊娠女人,恐胎不安,先受三归..
亦名:妊娠女人先受三归儿无加害、怀胎女人先受三归儿无加害子题:善神拥护受三归人、三十六善神拥护受三归人行事钞·导俗化方篇:“大集云,妊娠女人,恐胎不安,先受三归..
律难陀比丘。严饰床褥为人讥云。此太严丽。非比丘所宜。佛制不得过量严饰床褥。
潭州水西南台和尚,僧问:「如何是此间一滴水?」师曰:「入口即抉出。」问:「如何是西来意?」师曰:「靴头线绽。」问:「祖祖相传,未审传个甚么?」师曰:「不因阇黎问..
谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者,指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者,指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深,后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实..
亦名:羯磨受具住持万载羯磨疏·诸戒受法篇:“对功能者,羯磨住持,终于万载,是长也;通三天下,是广也。余受局狭,可以寻求。破结微通,末法之世,圣人不现,时专附相,..
【无染供养】 p1066瑜伽四十四卷四页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所。自手供养,不怀轻慢,令他供养。不住放逸懈惰不敬、而为供养。不轻弃掷、不散漫心、无杂染心、而为..
子题:白文、缘本双陈、缘、本、单牒根本、羯磨通示纲缘、羯磨别明缘本、缘本双牒行事钞·通辨羯磨篇:“(一、牒名)明通塞者。(二、正释)(一、单白)单白文中第一、第..
何故真如名为胜义?最胜圣智所行处故。
指弥勒菩萨于龙华树下成道之三会说法。又称龙华会、龙华三庭、弥勒三会、慈尊三会。略称龙华。乃佛陀入灭后五十六亿七千万年(另有说五十七亿六千万岁、五十六亿万岁者),..
【有顶天】此有二解,一、指色究竟天。乃色界四禅天之第九天,为有形世界的最顶峰,故称有顶。二、指无色界的第四天,即非想非非想天,以其为三有(三界)之绝顶,故称有顶..