佛学词典-藏佛坑

佛学词典

亦名：展转食戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）展转食戒三十二。然信心俗士，供给美味，延请僧田，希存受用。今先许后违，是无信也；令他饮食徒设而已，无受用也；损..

婺州明招德谦禅师，受罗山印记，靡滞于一隅，激扬玄旨，诸老宿皆畏其敏捷，后学鲜敢当其锋者。尝到招庆，指壁画问僧：「那个是甚么神？」曰：「护法善神。」师曰：「会昌沙..

1、指三千尘点劫，即磨一三千大千世界所有之物而为墨，每经一三千大千世界便下一点，墨完了，而所经过的世界又全部碎为微尘，再以每一微尘当作一劫来计算，这是表显大通智..

怀州玄泉二世和尚，僧问：「辞穷理尽时如何？」师曰：「不入理岂同尽。」问：「妙有玄珠，如何取得？」师曰：「不似摩尼绝影艳，碧眼胡人岂能见？」曰：「有口道不得时如何..

亦名：诸杂物子题：器具、衣具、算子、治病众具、钵具、担物、药具、食具、澡洗物、斗秤、食饮具、灯具、衣盖、补革屣物、刀镊等物、房舍物、洗浴具、遮诸俗物、执杖、扇、..

信根者，由信而能增长也。信三宝、四谛、正道、助道及一切无漏禅定解脱，使善萌增长而不退坏，是名信根。学道之人，非有信根，不能进益。..

（术语）以十二因缘配于三世言之。一、识，胎内受生之一念。二、名色，心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位。三、六处，六根具足，将出胎内之位。四、触，既出胎内而触于..

【无加行无功用无相住】 p1095瑜伽四十八卷十八页云：略说菩萨无加行无功用无相住，谓入一切法第一义智成满得入故；得无生法忍故；除断一切灾患故；逮得菩萨甚深住故；于法..

又作三金刚观、三金观、三吽观。密教用以灭除身口意三业之罪垢，显现诸尊功德之修法。其行法之次第，先着座涂香，行护身法之前，行莲华合掌，于掌、舌、心三处观想月轮，于..

【无色界中有三胜生】 p1090瑜伽九卷十一页云：又无色界中有三胜生。一、无量想天生。二、无所有想天生。三、非想非非想天生。..