分别
(杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:思量分别之所能解。发智论一曰:法归分别,圣归涅槃。 成实论三曰:法归分别,真..
(杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:思量分别之所能解。发智论一曰:法归分别,圣归涅槃。 成实论三曰:法归分别,真..
(书名)佛制比丘六物图之略名。一卷,宋元照着。
亦名:受日缘相是非行事钞·安居策修篇:“(一、为他缘)凡受日缘务,要是三宝、请唤、生善灭恶者,听往。若请唤为利,三宝非法,破戒有难,虽受不成。妄数为夏,计为年德..
谓于善恶之异熟业,依时之定、不定及果之定、不定所分别之八种业。即于顺现业有时果俱定与时定果不定,于顺生业、顺后业亦各有如上之二种,合为六业;加不定业亦有时不定果..
叶衣,梵名 Parna?avarī,乃披叶衣之意。又称叶衣观自在菩萨、被叶衣观音、叶衣观音。为观音变化身之一。位于胎藏界曼荼罗观音院。因全身裹于莲叶中,故称叶衣菩萨。其密..
位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道场。雍正十一年(1733),赐额“禅源寺”。[天目山名胜..
观药王药上二菩萨经说,过去久远劫前,有一比丘名日藏,聪明多智,为大众说大乘之平等大慧,有兄弟二人持诸良药来供养日藏和众人,大众赞叹为兄者为药王,其弟为药上,也就..
亦名:学家受食戒缘起含注戒本·四提舍尼法:“佛在罗阅城,居士夫妇俱得见谛,无所爱惜,乃至身肉,供养既多,衣食乏尽,居士讥嫌。比丘举过。佛令白二制断比丘,后富更解..
【四生】指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载,四生为:一、胎生,从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、牛、马,猪、羊、狗、猫等。二、卵生,由卵壳出生者,..
郢州芭蕉和尚,僧问:「十二时中如何用心?」师曰:「茏葱一木盆。」问:「如何是道?」师曰:「或横三,或竖五。」曰:「如何是道中人?」师曰:「罢举云中信,半夜太阳辉..