观照(二)
观照者,以智慧照见事理,是曰观照。
观照者,以智慧照见事理,是曰观照。
谓有漏五蕴。是名有漏界。
洛京柏谷和尚,僧问:「普滋法雨时如何?」师曰:「有道传天位,不汲凤凰池。」问:「九旬禁足三月事如何?」师曰:「不坠蜡人机。」..
释灵一。姓吴氏。广陵人也。神清气和方寸地虚。与大和元精合其纯粹。年肇九岁僻嫌朽宅决入梵园。堕息慈之伦禀出家之制。暨乎始冠受其具足。学习无倦律仪是修。示见谈笑。欲..
妄心熏习义有二种,云何为二?一者、分别事识熏习 依诸凡夫二乘人等,厌生死苦,随力所能,以渐趣向无上道故。二者、意熏习 谓诸菩萨发心勇猛,速趣涅槃故。..
(名数)胜军不动明王,为守护持法行者,于其左右,各现二十四诸鬼王之身。见胜军不动明王四十八使者秘密成愿仪轨。..
(术语)觉悟真记之人。佛祖统纪四十二曰:唐穆宗南山律师赞曰:代有觉人,为如来使,龙鬼归仰,天人奉侍。
瞽庵禅师。讳显示号瞽庵。姓卢。母金氏。梦观音大士现五色云中而生。二十一投悟本院一山元公。剃落具戒。首谒天岸指见佛海。精究天台教观。大小部文义悉贮胸中。叩之则辩说..
(名数)性相门分别因果之相,因分六种,果分五种:一、异熟果,以恶业招来世三恶之苦果,以善业招来世人天之乐果。苦乐之果性,皆为无记,与业因之善与恶之性异,故曰异熟..
过去的大劫叫庄严劫,未来的大劫叫星宿劫,贤劫即现在的大劫,因在此贤劫中,有一千尊佛出世,故称为贤劫,又名善劫。..