佛学词典-藏佛坑

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谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子，贪染五欲，故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法，欲使一切众生皆至佛道，故称法爱。［大智度论卷七十二］ p217 ..

【等起愚】 p1119显扬十四卷三页云：等起愚者：颂曰：迷惑初因故，计常因无因。论曰：世间愚夫、或于身所有初因、而生迷惑故；执不平等因。谓有常住自在天毗瑟弩天自性等因..

梵名 Jīvaka。又作耆婆伽、祇婆、时婆、耆域、时缚迦。为佛陀时代之名医。曾至希腊殖民地附近之德叉尸罗国（梵 Taksa?ilā）学医，后返王舍城（梵 Rājagrha），为频婆娑..

三有之一，即假立了名字之后才有的意思，如色受想行识五蕴，因缘和合假名为我，这个我其实是色受想行识，没有我的自体，而是假立了名字之后才有我。..

释尊五时说法之第三时，此时在佛说阿含经之后，因见一切闻法的人都已得到决定的信心，于是大小乘并说，往往在说法中，贬抑小乘，褒赞大乘，以引起钝根者耻小慕大，促其进趣..

(一)法会之首座，唱颂经文时，担任指导众僧之职务。又称导师。（参阅“导师”6219） (二)日本之唱说佛法，以指导人心者，称为唱导师。又作唱道师。后更运用技巧说教，附加..

[出大宝积正法经]一恒行法施谓修菩萨行者。当以如来所说正法。广为一切众生。而作利益。于已之心。无复吝惜。是以无量福德由此而生也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有..

释彦晖。姓孙氏。今东京阳武县人也。佩觿之岁闻父读金刚般若。瞪目凝听淡然欢喜。又属家内斋僧磬梵俱作。于帘幕之下合掌欣然。登年十五随师学法。往太原京兆洛阳听采忘劳。..

僧伽跋澄。此云众现。罽宾人。毅然有渊懿之量。历寻名师备习三藏。博览众典特善数经。闇诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨。常浪志游方观风弘化。符坚建元十七年。来入关中。先是大乘..

冥官的使者，即阎魔卒。