性境不随心
【性境不随心】对于三类境,玄奘三藏有偈子曰:‘性境不随心,独影唯随见,带质通情本,性种等随应。’《宗镜录》六十八解释‘性境不随心’曰:‘性境者,性是实义。即实根..
【性境不随心】对于三类境,玄奘三藏有偈子曰:‘性境不随心,独影唯随见,带质通情本,性种等随应。’《宗镜录》六十八解释‘性境不随心’曰:‘性境者,性是实义。即实根..
一五趣杂居地(摄欲界三恶。道四洲六天)二离生喜乐地(摄初禅三天)三定生喜乐地(摄二禅。三天)四离生妙乐地(摄三禅。三天)五舍念清净地(摄四禅九天)六空处地。七识..
杂阿含经云。譬如木杵。日用不止。不觉消减。如是比丘。从本已来。不守根门。不勤觉悟。修习善法。当知是辈。终日减损。..
台州真如道会禅师,上堂:「空劫中事,自肯承当。日用全彰,有何渗漏?正好归家稳坐,任他雪覆青山。不留元字挂怀,谁顾波翻水面?且道正不立玄、偏不附物一句,如何举似?..
【乾闼婆】或犍陀罗。净名疏:此云香阴,亦云陵空之神。不啖酒肉,唯香资阴,是天主幢倒乐神,在须弥南金刚窟住。什曰:天乐神也。处地十宝山中。天欲作乐时,此神身有异相..
谓高年之僧。僧家不言岁而言腊。腊,乃岁末之意,以之计算出家得度之年数,然在古代则以受具足戒之年为始。如谓僧腊若干,即谓为僧几年或受戒几年之意,故以耆腊特称出家年..
袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一边,如金刚经所说的偏袒右肩是。
(一)意即卑贱下劣之位。指下贱之凡夫位。道宣之净心戒观法卷下(大四五·八二六下):“薄地凡夫臭身隔陋,果报卑劣。”一般即引用薄地凡夫、薄地底下凡夫等语。薄有“逼”..
真州真如院方禅师,参琅邪,唯看柏树子话。每入室,陈其所见,不容措词,常被喝出。忽一日大悟,直入方丈曰:「我会也。」琅邪曰:「汝作么生会?」师曰:「夜来床荐暖,一..
文殊、普贤、观音、地藏。