四食时
一、天食时,即清晨,清晨是诸天的食时;二、佛食时,即午时,午时是三世诸佛如法的食时,过午则非食时;三、畜生食时,即日暮,日暮是畜生的食时;四、鬼神食时,即昏夜,..
一、天食时,即清晨,清晨是诸天的食时;二、佛食时,即午时,午时是三世诸佛如法的食时,过午则非食时;三、畜生食时,即日暮,日暮是畜生的食时;四、鬼神食时,即昏夜,..
【三自性自他染净分别】 p0220瑜伽七十四卷七页云:问:此三自性。几自非染能令他染?答:一。问:几唯自染?答:一。问:几自清净,令他清净?答:一。如染,当知苦亦尔。..
梵语trīnivimoksa-mukhāni。指得解脱到涅槃之三种法门。略称三解脱、三脱门、三门。即:(一)空门(梵?ūnyatā),观一切法皆无自性,由因缘和合而生;若能如此通达,则..
【三种调善】 p0177瑜伽七十卷一页云:复次有三种调善。一、除遣故。二、制伏故。三、害随眠故。
【刹那】译为一念,为时间的最小单位。《华严探玄记》卷十八曰:‘刹那者此云念顷,于一弹指顷,有六十刹那。’玄奘三藏《大唐西域记》 卷二曰:‘时极短者谓刹那也,百二..
三大阿僧祇劫的简称,是菩萨修行成佛的年数,阿僧祇是极大的数目字,所以又译为无央数。
指万法唯识所现,识外无真实之境。唯识,梵语 vijapti-mātratā,音译作毗若底摩呾喇多;无境,梵语an-artha,又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象,系唯识学派之根本学..
亦名:入众行坐法子题:下[序-予+禾]法、入堂法、入众五法、出入先举门颊边脚行事钞·僧网大纲篇:“四分云,入众五法,善知坐起等。十诵云,下床法,徐下一脚,次下第二脚..
谓五取蕴。名为世间。如来于彼。知见解了正等觉。故名世间解。又说五趣。名为世间。如来于彼。知见解了正等觉。故名世间解。又说六处。名为世间。如来于彼。知见解了正等觉..
【四无畏】又名四无所畏,无畏是教化他人的心没有惧怕。有佛四无畏与菩萨四无畏二种。参阅‘佛四无畏’条。