一业所感
又名共业共果,即众生如果造作了同一种的业因,就会召感同一种的果报。
又名共业共果,即众生如果造作了同一种的业因,就会召感同一种的果报。
佛在大众之中说法,因为自己是一位有真正智慧的人,所以心中毫无怖畏。佛四无畏之一。
一阐提迦的简称,是极难成佛的意思,有二种:起大邪见,断一切善根者,名断善阐提;大悲菩萨,发愿众生度尽,方成佛道,而众生至多,故亦成佛无期者,名大悲阐提。..
释僧先。冀州人。常山渊公弟子。性纯素有贞操。为沙弥时与道安相遇于逆旅。安时亦未受具戒。因共披陈志慕神气慷慨。临别相谓曰。若俱长大勿忘同游。先受戒已后励行精苦。学..
释慧永姓潘。河内人也。年十二出家。伏事沙门竺昙现为师。后又伏膺道安法师。素与远共期欲结宇罗浮之岫。远既为道安所留。永乃欲先逾五岭。行经浔阳。郡人陶范苦相要留。于..
Kaibaozang始刻于北宋开宝四年,太平兴国八年(983)完成雕版13万块;以《开元释教录》入藏经目为底本,共480帙,千字文编次天字至英字,5048卷;卷轴式,每版23行,每行14..
亦名:不揲坐具作新戒开缘、不贴坐具戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,裁取故者,揲新者上;若彼自无,更作新者;若他为作;若得成者;若纯故者,并不犯。”(含注戒..
行事钞·足数众相篇:“初明是净僧,相违故不足者,四分,不足数中,所为作羯磨人、神足在空、隐没、离见闻处、别住、戒场上,六人。余者非无此义,故舍戒中颠狂、哑、聋、..
【一切门爱语】 p0008瑜伽四十三卷十一页云:云何菩萨一切门爱语?当知此语略有四种。一、欲断诸盖,向善趣者,为说先时所应作法。二、远离诸盖,心调善者,为说增进四圣谛..
【一种身一种想】 p0010如七识住中说。二解 集异门论十七卷八页云:一种身者:谓彼有情,有一显色身,一种相,一种形。无种种显色,无种种相,无种种形。故名一种身。一种..