佛学词典-藏佛坑

佛学词典

福州长生山皎然禅师，本郡人。久依雪峰，一日与僧斫树次，峰曰：「斫到心且住。」师曰：「斫却著。」峰曰：「古人以心传心，汝为甚么道斫却？」师掷下斧曰：「传。」峰打一..

子题：佛宝、法宝、僧宝羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘佛亦是法，法亦是佛，僧亦是法，正是一法，有何差别？’答：‘虽有一义，相有差别。以三宝而言，无师大智一切功德是佛..

凡夫所受报得，皆是业报，业报谓业果也。由过去之业因，招现在之果报。善因感善果，恶因感恶果，皆是苦缚，不得解脱。解脱者，梵语木底木乂，译作解脱，即离缚而得自在之义..

一苦谛二集谛。三灭谛四道谛○毗婆沙论云。逼迫流转。是苦相。生长能转业。是集相。寂静止息。是灭相。出离还灭。是道相。○又云。一切如来宣说。开示四谛法。拔济有情。出..

南岳金轮可观禅师，福唐薛氏子。参雪峰，峰曰：「近前来！」师方近前作礼，峰与一蹋，师忽契悟。师事十二载，复历丛林。住后，上堂：「我在雪峰，遭他一蹋，直至如今眼不开..

如世尊说。有杀生者。暴恶血手。耽着杀害。于诸有情众生胜类。无羞无愍。下至捃多比毕洛迦。皆不离杀。如是名为能杀生者。何等名为有杀生者？谓于杀生。不深厌患。不远不离..

若今唱曲子之类也。律云。有五过一使自心贪。二令他起着。三独处多起觉观。四常为贪欲覆心。五令诸年少闻常起爱欲反道故。..

谓诸众生迷妄失真，念念起心，贪着诸境，业报不同，苦乐有异，皆由发心不纯。据华严经随疏演义钞卷三十五载，十种发心即：(一)发地狱心，众生念念起贪瞋之心，造上品（作恶..

镇州谈空和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「麻缠纸裹。」问：「百了千当时如何？」师和声便打。问：「格外之谭，请师举唱。」师曰：「隘路不通风。」曰：「莫只这便是也无..

【般吒】应言般茶迦，此云黄门。