佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（名数）一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实..

释玄大梵。新罗人。法名萨婆慎菩。提婆（唐言一切智天）童稚深沉。有大人相。不茹荤。不□□□□□□□□□□也。尝泛舶如唐。学问靡常。阐奥穷微。高宗永徽中。遂往中印度..

即总领众僧之职称，为一寺之监督（与寺主同）。古称监院、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名。又一般俗称为当家。系禅宗六知事之一，位置次于都寺。禅林中，在唐代..

昙备。本姓陶。丹阳建康人也。少有清信愿修正法。而无有昆弟。独与母居。事母恭孝宗党称之。年及笄嫁征币弗许。母不能违听其离俗。精勤戒行日夜无怠。晋穆皇帝礼接敬厚。常..

法身、报身、应身。法身又名自性身，或法性身，即常住不灭，人人本具的真性，不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了；报身是由佛的智慧功德所成的，有自受用报身和他受用报..

方等经云：佛告王：但当念善，改往修来，以政治国，无加卒暴，厚待贤良，赦宥小过，务行四恩，以绥众心，何等为四？一、当布施给护不足三、当利人化以善政二、当仁爱视..

（术语）对于小乘之偏空，而谓大乘究竟之空寂为大空。空亦为空。是为究竟之大空。即大乘之涅槃也。密教以阿字为此大空。证之谓为大空智。宝积经二十二曰：广大空寂名曰虚空..

【三胜学】 p0175瑜伽二十八卷一页云：云何为学？谓三胜学。一、增上戒学。二、增上心学。三、增上慧学。云何增上戒学？谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心..

缠有八种，谓惛沈、睡眠、掉举、恶作、嫉、悭、无惭、无愧，数数增盛。缠绕于心故名缠，由此诸缠数数增盛缠绕一切观行者心于修善品为障碍故。修善品者，谓随修习止举舍相及..

六方礼经曰夫视妇以五事：一者、出入当敬妇。二者、饮食之以时节，与之衣被。三者、当给与金银珠玑。四者、家中所有多少，悉用付之。五者、于外不得畜邪傅御（傅御即妾御也..