石门法真禅师
襄州石门清凉法真禅师,剑门人也。上堂:「柳色含烟,春光迥秀。一峰孤峻,万卉争芳。白云淡泞已无心,满目青山元不动。渔翁垂钓,一溪寒雪未曾消。野渡无人,万古碧潭清似..
襄州石门清凉法真禅师,剑门人也。上堂:「柳色含烟,春光迥秀。一峰孤峻,万卉争芳。白云淡泞已无心,满目青山元不动。渔翁垂钓,一溪寒雪未曾消。野渡无人,万古碧潭清似..
【无边识处解脱】 p1081显扬四卷三页云:为欲发起圣神通无诤愿智无碍辩等诸功德故,又为证得能助发起彼诸功德心自在故,又为解脱彼障故,复作无边识意解思惟。故名第五无边..
释道端潞州人。出家受具。听览律藏。至于重轻开制铨定纲猷。雅为宗匠。晚入京都住仁法寺。讲散毗尼神用无歇。时程俊举后学钦之。加复体尚方言梵文书语。披叶洞识了其深趣。..
1、无有元始。诸法皆由因缘生,因上有因,因因无始,如是辗转推究,一切众生及诸法之原始,皆不可得,故云无始。2、指距今极久远的时间。..
系变化食物为诸天及饿鬼肴膳之咒语。又作变食咒、变食陀罗尼。即救拔焰口饿鬼陀罗尼经所记载(大二一·四六五上)“那谟萨嚩怛他檗多 嚩卢枳帝 唵 参婆啰 参婆啰吽”之咒语..
含注戒本·百众学法:“佛在拘罗国,六群安佛在下房,己在上房住。行头陀比丘举过白佛,因诃制戒。”(含注戒本卷下·一五·一二)..
乃指内护与外护。(一)内护,“内”指自己身心之“心”而言。内护,即持守佛陀所制之种种戒律,使持戒者之身心远离三业之非,速成菩提之果。(二)外护,“外”指亲族、眷属而..
【三自性生不生等分别】 p0220瑜伽七十四卷五页云:问:此三自性,几是不生,能生于生?答:一。问:几是生,能生生不生?答:一。问:几是非生,不能生生,及不生?答:一..
(譬喻)风中之灯火也,以譬世相之无常。止观七曰:口若春蛙,心如风灯。万善同归集五曰:无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照。露华电影,不足为喻。..
(杂名)坏劫之火灾。三灾中之火灾。新译仁王经下曰:劫火洞然,大千俱坏。俱舍论十二曰:于是渐有七日现,诸海干竭,众山洞然,洲渚三轮并从焚燎,风吹猛焰烧上天宫,乃至..