梁山简禅师
鼎州梁山简禅师,问:「僧甚处来?」曰:「药山来。」师曰:「还将得药来否?」曰:「和尚住山也不错。」师便休。
鼎州梁山简禅师,问:「僧甚处来?」曰:「药山来。」师曰:「还将得药来否?」曰:「和尚住山也不错。」师便休。
子题:受具须结界成就、受具须能秉法人、受具须僧数满足、受具须界内尽集、受具须白四教法、受具须资缘具足、受具须佛法时中羯磨疏·诸戒受法篇:“大缘第二所对境中有七:..
释道成者。不知何许人也。居于天邑演彼律乘。戒月扬光圆而不缺。德瓶告实满而不倾。当显庆中敷四分一宗有同雾市。时文纲律匠。虽先依澄照大师后习律文。乃登成之堂奥矣又怀..
【智果】涅槃曰断果,菩提曰智果。以菩提为佛智,由因地修行而生之妙果也。
【五种舒手惠施依处】 p0284瑜伽四十七卷三页云:当知菩萨舒手惠施,亦五依处。何等为五?一、数数惠施。二、欢喜惠施。三、殷重惠施。四、无染惠施。五、无依惠施。如是五..
梵语paramārtha,巴利语paramattha。又作第一义、真实。指胜于世间世俗义之最胜真实道理。即无相之所行,不可言说,绝诸表示,息诸诤论,超越一切寻思之境相。据显扬圣教..
三藏法数云:一、一切智无所畏 一切智者,于世间出世间一切诸法,尽知尽见也。无所畏者,佛作诚言,我是一切正智人,若有沙门婆罗门,若天魔梵,若复余众,如实言,是法不..
洪州凤栖山同安丕禅师,僧问:「如何是无缝塔?」师曰:「吽!吽!」曰:「如何是塔中人?」师曰:「今日大有人从建昌来。」问:「一见便休去时如何?」师曰:「是也。更来..
释石藏。姓吕。汉东人也。年邻小学露成人之度。跪告堂亲愿为佛子。遂志入开元寺削染受戒。克愿礼嵩山寂禅师豁悟禅法。至中山大像峰间石室。孤坐冥寂数夏安然。同好者望风而..
何等坏灭相?谓诸行生已即灭,暂有还无故。