佛学词典-藏佛坑

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【四种憺怕路】 p0445瑜伽二十六卷二十一页云：是故世尊，乃至所有依外朽秽不净差别，皆依四种憺怕路而正建立。谓若说言：由憺怕路，见彼彼尸，死经一日，或经二日，或经七..

据大智度论载，有一比丘归敬佛说，称赞佛无量之功德，因而从口中生出妙香。大智度论卷十一（大二五·一四四上）：“阿输伽王一日作八万佛图，虽未见道，于佛法中少有信乐，..

梵名Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节（阳历六、七月）后之第十五日举行。据传为札格纳特（梵Jagannātha,吉栗瑟拏之化身）沐浴后乘车外出之..

（名数）寂灾法（息灾法）白。白是寂灾之色，如来部之义，故为最初。增益法黄。黄是增益之色，莲华部之义，故为第二。降伏法赤。赤是降伏之色，金刚部之义，故为第三。求财..

（行事）七月十五日也。安居九十日行既竣，而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛，欢喜卒其安居之修道，故亦曰佛欢喜日。盂兰盆经曰：善男子！若比丘比丘尼，国王太子三公百官..

指善与恶。若再加上无记，则合称为“三性”。一般而言，善指顺理，恶指违理。然于经论中有多种不同说法，依成唯识论卷五之意，能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善；反之..

（术语）极微分子。为物质之最小者。首楞严经三曰：反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。止观一下曰：一微尘中，有大千经卷，心中具一切佛法。辅行一..

（术语）又曰语业。三业之一。谓口之所作，即一切之言语也。大乘义章七曰：起说之门，名之为口。【又】业与孽通。口业：谓两舌，恶口，妄言，绮语也。净住子曰次忏口业，此..

[出因明入正理论]一两俱不成谓声是无常。非眼所见。若言声是眼见。而声与眼。俱不能成。是名两俱不成。二随一不成谓声是所作性故。以声显论。声是实法。若不将名句文等共相..

谓此世界住于香水海中莲华之上，种种妙宝庄严，含藏一切世界，深广而无穷尽。据新华严经卷八华藏世界品载，华藏庄严世界海乃毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，..