五根
(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五身根,生身识者。俱舍论一曰:五根者,所谓眼耳鼻舌身根..
(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五身根,生身识者。俱舍论一曰:五根者,所谓眼耳鼻舌身根..
(术语)观经所说三福之一。行忠孝仁义之世善,感人天之福果者。观无量寿经曰:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。观经散善义曰:第一福即是世俗善根,从来未闻..
指密教之金刚界、胎藏界两部。略称两部。于“一心法界”之上,立理平等与智差别二门,以显其理智之应用无穷。诠说智差别之经轨为金刚顶部,诠说理平等之经轨为胎藏部。金刚..
【非心俱有法】 p0716 品类足论六卷四页云:非心俱有法云何?谓意处及非心俱有十一处少分。
慧命。天台仙城人。临终诫门人。精进净行。众忽见阿弥陀佛领众来迎师随佛后向西而去 。
三观者:一、空观 观诸法之空谛也。一切法依因缘生,即自性空。以诸法若有自性,不待依因缘而生,而可自有也。二、假观 观诸法之假谛也。依因缘而是假有之相,故谓之为假。..
天竺之仪也。谓左右两膝互跪着地。故释子皆右膝。若言胡跪。音讹也。
乃指顺流与逆流而言。轮回生死,称为顺流。趣向涅槃,称为逆流。详言之,顺流,即顺生死之流。六道众生,起惑造业,顺生死之流而背涅槃之道,此乃流转之因果。逆流,指由初..
恶见者,谓恶见解也。恶见为一切恶所由生,修行之人,恶见不可有也。
(譬喻)三车之一,譬声闻乘。