佛学词典-藏佛坑

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地藏十轮经明般若二种相：一、世间般若谓诸菩萨，唯依读诵书写，为他演说。三乘道教，劝正修行，灭除烦恼惑业，不行寂静真实般若，常行有见有相般若，如是般若，有取有着..

【三性与四谛相摄】 p0211成唯识论八卷二十二页云：三性、四谛、相摄云何？四中一一，皆具三性。且苦谛中，无常等四，各有三性。无常三者：一、无性无常。性常无故。二、起..

亦名：作戒二种、二作子题：受中作戒、随中作戒羯磨疏·诸戒受法篇：“何名二作？一者受中作戒。如初请师及八缘相，第三羯磨未竟已前，运动方便，名之为作；即此作时，心防..

杭州径山鉴宗禅师，湖州钱氏子。依本州开元寺大德高闲出家。学通净名思益经。后往盐官决择疑滞。唐咸通三年，住径山，有小师洪諲以讲论自矜。﹝諲即法济大师。﹞师谓之曰：..

二种性楞伽经云二种性：种即能生之种，性即数习之性，非理性之性也。一、圣种性谓声闻观五阴苦空，厌恶生死，忻求涅槃，则成声闻种性。缘觉观五阴缘起，修远离行，则成缘..

有为诸法，从因缘生。如幻假有，谓色法及诸种子，依二缘生。心法依四缘生。所谓四缘者：一因缘，二等无间缘，三所缘缘，四增上缘也。一、因缘谓有为法亲辨自果，此体有二..

（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：菩提流支，魏言道希，北天竺人也。十地经序曰：三藏法师菩提..

1、心的主作用，叫做心王；心的副作用，亦即为心所有的思想现象，叫做心所。2、宇宙万有都是由心而生而起的，心就是万法之王，故称心王。..

系天台宗九祖湛然为喻显“本迹二门”之理，于解释法华经踊出品中“父少子老”之譬喻时，所权假施设之药名。本，指久远实成之本地佛；迹，指新近于伽耶城证悟成道之释迦佛。..

（术语）宗门之极处谓之向上一路。碧岩种电钞第二本中垂示引盘山之语曰：向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。..