佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（术语）对于总业之语。众生殊别之业因也，随而众生感各异之果。

信州鹅湖云震禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「阇黎不是」问僧：「近离甚处？」曰：「两浙。」师曰：「还将得吹毛剑来否？」僧展两手。师曰：「将谓是个烂柯仙，元来却是..

释僧衄。未详氏族。住新州愿果寺。周武季世将丧释门。崇上老氏受其符录。凡有大醮。帝必具其巾褐同其拜伏。而道经诞妄言无本据。国虽奉事未详雠校。遂不远乡关躬闻帝阙面陈..

忠曰：“雁立者，凡列立，或横或竖，总此谓雁立也。与雁行班不同。”杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。”《敕修清规·四节土地堂念诵》云：“众集..

谓杀生者。杀生缘故。生怖罪怨。不离杀生。是名第一。不与取者。劫盗缘故。生怖罪怨。不离劫盗。是名第二。欲邪行者。邪行缘故。生怖罪怨。不离邪行。是名第三。虚诳语者。..

（本生）贤愚经九善事太子入海品曰：昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人，夺其财而还，后兄还国，眼目已愈，父王闻之大怒，欲罪..

子题：人四依、行四依、法四依、四教、涅槃四依资持记·释钞序：“言四依者，凡有三种：一、人四依。内凡为初依，初果为二依，二三两果为三依，四果为四依。涅槃云，有四种..

【无余依涅槃】 p1075瑜伽九卷十五页云：又复此识、与一切受、任运灭故；所余因缘、先已灭故；不复相续，永灭无余。是名无余依涅槃界，究竟寂静处。亦名趣求涅槃者，于世尊..

梵天的世界，亦即色界之初禅天。

清净的行为，即断绝淫欲的行为。修梵行的人死后可生于梵天。