佛学词典-藏佛坑

佛学词典

即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛，且人寿短促，苦多而乐少。据法华经卷一方便品载，恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊，其时众生垢重，成就诸不善根，故诸佛..

明州天童怀清禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「眼里不著沙。」曰：「如何领会？」师曰：「耳里不著水。」曰：「恁么则礼拜也。」师曰：「东家点灯，西家暗坐。」..

（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。唯识论九曰：善慧地，成就微妙四无..

人生有五种因，言五因者：一、生因即惑业。谓众生依惑业而生此身。二、和合因如善法与善心和合，不善法与不善心和合，无记法与无记心和合也。三、住因谓如屋有柱，则不..

亦名：手口二受生十七罪、二受生十七罪戒本疏·三十舍堕法：“（一、总示）生罪者，本无二受，不生其罪；由加两受，故罪随生。（二、别配）配药而论：（一、时药）时药手受..

佛地论云。任持名食。谓能任持色身。令不断坏。长养善法。又资益义。若未啖及入腹。未消化并为患者。皆不成食义。至经口入腹消化。流入五脏。充浃四肢。补气益肌。方成食义..

（术语）一、内有色想观外色解脱。内身有色想之贪，为除此贪，观外之不净青瘀等色，使贪不起，故名解脱。此初解脱依初禅定而起，缘欲界之色也。二、内无色想观外色解脱，内..

由先后言之，又分为四人果报。一、先苦后乐谓或有人，先生卑贱家，衣食不充，受诸困苦。然心无邪见，自念我于宿世，不行布施，不修福德，恒值贫贱。即便忏悔，改往所作，..

十诵律云。一斗诤。二助诤。三犯罪诤。四常所行事诤○毗尼母云。二人共竞名斗。徒党相助名诤。往彻僧者名言（僧众也）各说其理名讼。..

云何有诤？几是有诤？为何义故观有诤耶？谓以依如是贪瞋癡故，执持刀杖发起一切斗讼违诤，执持刀杖等是诤因贪等是诤自性，如是彼自性故，彼相属故，彼所缚故，彼所随故，彼..