丹甫(唐越州开元寺)[《宋高僧传》卷第十六]
释丹甫者。不知何许人也。性多警达。言必刚直。讲授唯勤执持雅正。会稽风土律范渊府也。甫之唱导从之者。若玄金之就礠石焉。本习业于亘文律师法集。文即省躬之游夏也。甫即..
释丹甫者。不知何许人也。性多警达。言必刚直。讲授唯勤执持雅正。会稽风土律范渊府也。甫之唱导从之者。若玄金之就礠石焉。本习业于亘文律师法集。文即省躬之游夏也。甫即..
【无我】佛教主张无我,明示存在与缘起的关系,认为‘我’是依于一系列的因缘而存在,即所谓‘五蕴和合’而有,但在五蕴和合期间,其中没有一个实体的自我,因缘关系发生变..
《敕修清规·诸方名胜挂搭》云:“凡欲求挂搭云云,住持如允,随职名高下送蒙堂、前资云云。受送人怀香诣方丈,拜谢榻位。或方丈发榜头,烦首座请送,则首座令堂司行者请知..
三法界者,一事、二理、三无碍。华严疏云:统唯一真法界,谓寂寥虚旷,冲深包博,总该万有,即是一心。体绝有无,相非生灭,莫寻其始,宁见中边。迷之则生死无穷,解之则廓..
福州螺蜂冲奥明法禅师,上堂:「人人具足,人人成现,争怪得山僧?珍重。」僧问:「诸法寂灭相,不可以言宣,如何是寂灭相?」师曰:「问答俱备。」曰:「恁么则真如法界,..
七种生死之一。谓等觉位之菩萨,破最后一品无明,入妙觉位,不再受后身,故称无后生死。[翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上](参阅“七种生死”115) p5101 ..
不空罥索,梵名Amogha-pā?a。又作不空罥索观世音菩萨、不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空罥索菩萨。六观音之一。位于胎藏现图曼荼罗..
(经名)又云观世音菩萨得大势至菩萨授记经,一卷,宋昙无竭译。佛在鹿苑为华德藏菩萨说如幻三昧已,放光照安乐世界,观音势至二大士来,佛说其过去发心之因,并授补处成佛..
梵名Gītagovinda。印度之宫廷诗人贾雅狄瓦(梵Jayadeva)著于十二世纪中叶之抒情诗集。内分十三章,取材于印度教神话,叙述牧童与牧女之恋爱故事。作者贾雅狄瓦为一位热情..
止持与作持。为戒律之两大类。又称止作二持、止作。(一)止持,止者制止,即制止身、口,不作诸恶。依止而保持戒体,称为止持。止持戒教人诸恶莫作,指广律中比丘、比丘尼二..