无相无相等持
【无相无相等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、即缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。但取静相。非灭妙离。滥非常灭故。是无记性故。非离系果故..
【无相无相等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、即缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。但取静相。非灭妙离。滥非常灭故。是无记性故。非离系果故..
(真言)两手外缚,竖二中指相合也。真言曰:唵(归命)三昧耶(平等)萨怛鍐(入我我入)见真言句义钞中。
(界名)毗卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰:华王世界。大部补注九曰:梵网经云:于寂灭道场,坐金刚华光王座。净名疏云:摄大乘说华王世界,旧摄论云大莲华王清净..
(物名)机台等之足造为花形者。于佛前安经等。
一念者,灵知之觉性,亦即本觉,当始觉与本觉灵知之性合而为一时,叫做一念相应。
唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。
证悟一真法界的实际理地。
指人的一生,或生物的一度生死。
(术语)一心头面礼拜也。观音忏法曰:一心顶礼本师释迦牟尼世尊。
六祖弥遮迦尊者。中印度人。八千仙人导首。多闻博达有大辩才。往见提迦多曰。我昔与师同生梵天。我遇阿私陀教授仙法。师遇大善知识修习佛道。自此殊途已经六劫。彼仙记..