明窗 僧堂 又方丈
僧堂之制大,而复前后架屋,堂内闇矣。故当前板首座板头、西堂板头之上,屋上开窗。如今烟窗。故第一座板,言明窗下。”旧说云:“僧堂宏构掩蔽,故作窗受明,名明窗也。”..
僧堂之制大,而复前后架屋,堂内闇矣。故当前板首座板头、西堂板头之上,屋上开窗。如今烟窗。故第一座板,言明窗下。”旧说云:“僧堂宏构掩蔽,故作窗受明,名明窗也。”..
法华经普贤劝发品说:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨,若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当得是法华经。一者为诸佛护念,二者植诸德本,三者入正定聚,四者..
常州善权山彻禅师,僧问:「祖意、教意,是同是别?」师曰:「冬寒夏热。」曰:「此意如何?」师曰:「炎天宜散袒,冬后更深藏。」..
华严经随疏演义钞云四忍:忍即忍可,亦安忍也。思益经云:梵天菩萨,有四忍法,善出毁犯禁戒之罪。一、得无生忍 谓一切诸法,自性空寂,本来不生,菩萨证知此法,则能超出..
梵语astāda?a dhātavah。乃指在我人一身中,能依之识、所依之根与所缘之境等十八种类之法。界为种类、种族之义。谓十八种类自性各别不同,故称十八界,又作十八持。即眼..
宝性论云二解脱:谓诸众生,常为业绳所缚,不能脱离,若解其缚,即得自在,故名解脱。一、性净解脱 谓众生性本清净,而无系缚染污之相,是名性净解脱。二、障尽解脱 谓众生..
凡殿堂壁外露坛名月坛,盖月光常到处也。《东福寺入寺记》云:“新命过佛殿西月坛。”《东坡诗集·扈从景灵宫诗》云:“道人幽梦晓初还,已觉笙箫下月坛。”忠曰:“近水户..
沧州米仓和尚,州牧请师与宝寿入厅供养。令人传语,请二长老谭论佛法。寿曰:「请师兄答话。」师便喝。寿曰:「某甲话也未问,喝作么?」师曰:「犹嫌少在。」寿却一喝。..
旧说曰:“戒腊簿者,小僧籍也。”《敕修清规·维那》云:“或有他缘,或暂假出入,将戒腊簿、假簿、堂司须知簿,亲送过客司,令摄之。”又〈谢挂搭〉云:“侍者先期取堂司..
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说成菩提之道行。内容共有偈颂八品:(一)赞菩..