一切遍智印
(印相)谓三角形也。是为火形,以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰:于大日如来上,画作一切遍智印,作三角形,其锐向下,纯白色,光焰围之,在白莲华上,即是十方三世一切如..
(印相)谓三角形也。是为火形,以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰:于大日如来上,画作一切遍智印,作三角形,其锐向下,纯白色,光焰围之,在白莲华上,即是十方三世一切如..
《敕修清规·节腊章》云:“西域三时,以一时为安居,出入有禁止。”又云:“五竺地广,暑寒霖潦,气候之弗齐,故结制有以四月、五月、十二月,然皆始以十六日。所谓雨安居..
因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四七.九○九上):“虽未得一刀两段,直下坐断报化佛头,..
(譬喻)以长者之一大宅,譬三界之火宅。法华经譬喻品曰:譬如长者有一大宅。
谓包容一切事物而无遗漏。碧岩录第十一则(大四八·一五一中):“黄檗示众云:‘(打水碍盆,一口吞尽,天下衲僧跳不出)汝等诸人尽是噇酒糟汉!’” p2 ..
指出家教团或于丛林修行之大众。又称清净大海众、清净众。如印度四大河流入于大海,即舍原名,皆成海水;比丘出家,亦舍以前之种姓族名,不分贵贱上下,皆成志求解脱之清净..
乃三种六师外道之一。指见邪理,发邪智,而辩才无碍之外道。摩诃止观卷十上(大四六·一三二下):“各于所计生一种见,解心明利,将此见智通一切法,故名一切智外道。”[..
乃对大日如来之尊称。大日经卷一(大一八·八下):“一切智慧者,出现于世间;如彼优昙华,时时乃一现。”又同经卷六(大一八·四○下):“一切智慧者大日尊告言:‘善哉..
指密教胎藏、金刚两部曼荼罗之一切诸尊。瑜祇经卷上(大一八·二五五下):“若真言行人持经三十万遍,一切真言主及金刚界大漫拏罗王皆悉集会,一时与成就,速得大金刚位乃..
[出翻译名义]聚即类聚。谓聚众律以成其类。随犯而制之。故名七聚也。一波罗夷梵语波罗夷。华言极恶。有三义。一者退没。由犯此罪。道果无分。没溺恶道。二者不共住。谓非但..