佛学词典-藏佛坑

佛学词典

福州报慈院光云慧觉禅师，上堂：「瘥病之药，不假驴驼。若据如今，各自归堂去。珍重！」问：「僧近离甚处？」曰：「卧龙。」师曰：「在彼多少时？」曰：「经冬过夏。」师曰..

梵语 upasajpanna，或 upasajpadā，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅槃之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律；因与沙弥..

二如来藏大乘止观法门云二如来藏：如来者，即理性如来也。藏以含摄为义，谓一切众生烦恼心中，具足无量无边不可思议无漏清净之业。如石中有金，木中有火，故云垢藏之中，佛..

（名数）三论宗所明之八不中道也。遮者遮遣，八遮者谓遮遣不生不灭等与生灭等之八迷也。性灵集六曰：八遮荡秽，一真简净。..

[出法华文句]四天即四天王。皆帝释之外臣也。又称护世者。以能护持世间故也。(梵语释提桓因。华言能天主。言帝释者。华梵兼举也。)一提头赖吒天王梵语提头赖吒。又云提多罗..

梵名阿遮罗囊他，华译不动尊，又译无动尊。在密教，大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，此尊则为一切诸佛之教令轮身，故又称为诸明王之王，为五大明王之主尊。..

四大种有五种因力：一、生因生因即是起因，谓大种恒将带生诸色，若离大种，色不得起。二、依因依因即是转因，谓此造色，依大种有，若舍大种，诸所造色，无有功能据于别处..

谓閑法律。固正断者。此执理众。聚集现前。同检问时。名对执理。

云何修道？谓见道上所有世间道、出世间道、软道、中道、上道、方便道、无间道、解脱道、胜进道等，皆名修道。所以者何？诸佛圣弟子已得谛现观，从此已上为断余结方便数习世..

六相者：一总相，二别相，三同相，四异相，五成相，六坏相也。就凡夫所见之事相上言之，事相各各隔碍，不具六相。若就圣眼所见之诸法体性言之，则于一一事相中，见此六相圆..