佛学词典-藏佛坑

佛学词典

又作天众。即住于欲界六天及色界诸天之有情。亦指住于天界或人界之众生。据经典记载，天人欢喜赞叹佛事，奏天乐，散天花，薰天香，飞行于虚空。以多披挂璎珞，飞于天空，故..

(一)有多种含义：(一)指离妄念之真心。非谓无心识，而系远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等之分别情识，处于不执着、不滞碍之自由境界。宗镜录卷八十三（大四八·八七五下..

（地名）梵音Gṛdhrakūṭa。耆阇崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀，揭梨驮罗鸠胝，姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鹫头，鹫峰，灵鹫。山顶似鹫，又山中鹫多，故名。在中印度摩..

亦名：瞻病送终篇行事钞·瞻病送终篇：“瞻病送终篇第二十六。就中即二，如门分别。初、瞻病中，略为四位：一、制意；二、简人是非，并供养法；三、安置处所；四、说法敛念..

【跋阇】此云避。善见律云：毗舍离王及夫人，未登位时，共牧牛儿出门游戏，乃以脚[路-各+習]牧牛人儿。其儿泣向父母说云：此无父母子，脚[路-各+習]我等。父母答云：汝等各..

六因者，一能作因，二俱有因，三同类因，四相应因，五遍行因，六异熟因。一、能作因一切有为，唯除自体，以一切法为能作因，由彼生时，无障住故。二、俱有因谓心王与心所..

【迦毗罗】梁言青色，亦名劫毕罗，翻黄色。辅行曰：此云黄头，头如金色。又云：头面俱如金色。造僧佉论：具如下出。..

【九法聚】 p0090瑜伽一百卷十七页云：有九法聚，摄一切法。何等为九？一、善法聚。二、不善法聚。三、无记法聚。四、见所断法聚。五、修所断法聚。六、无断法聚。七、邪性..

凡一一之佛有三种之轮身。本地之佛体，为自性轮身。现菩萨之身，为正法轮身。现明王忿怒之相，为教令轮身。例如大日如来为自性轮身，般若菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮..

婺州国泰院[王*舀]禅师，上堂：「不离当处，咸是妙明真心。所以玄沙和尚道：会我最后句，出世少人知。争似国泰有末头一句？」僧问：「如何是国泰末头一句？」师曰：「阇黎..