二般若(三)
华严经疏云二般若:一、实相般若 实相般若者,谓本觉之理,非寂非照,离虚妄相,名为实相,即一切种智也。二、观照般若 观照般若者,谓观照之德,非照而照,了法无相,名为..
华严经疏云二般若:一、实相般若 实相般若者,谓本觉之理,非寂非照,离虚妄相,名为实相,即一切种智也。二、观照般若 观照般若者,谓观照之德,非照而照,了法无相,名为..
唐州大乘山慧果禅师,僧问:「如何是从上来传底意?」师曰:「金盘拓出众人看。」问:「拨尘见佛时如何?」师曰:「拨尘即乖,见佛即错。」曰:「总不如是时如何?」师曰:..
【不可爱】《瑜伽师地论》卷九十一云:‘不可爱者:于诸境界、不可乐故。’
即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三·二九六中)..
维摩诘经之通称。维摩诘,梵名Vimalakīrti,意译净名。例如吉藏所作维摩经之论疏有二,一书称为净名玄论,一书称为维摩经义疏。又玄奘将维摩诘经译为无垢称经,玄奘以后则..
(一)全称抚州曹山本寂禅师语录。又称曹山本寂禅师语录。(一)全一卷。唐代僧曹山本寂撰。明代郭凝之、雪峤圆信共编。收录略传、示众、问答等。明末编集为五家语录之一部分。..
以尊胜佛顶为本尊,念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说..
【不生断】三断之一。烦恼尽时,三途恶道之苦果永不生,不生即断灭也。此谓之不生断。
(植物)释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰:若念佛者,当知此人是人中分陀利华。
智者内证者。佛及佛弟子。名为智者。世尊所说苦集灭道。智者自内知见解了正等觉为苦集灭道。故佛正法。名智者内证。..