佛学词典-藏佛坑

佛学词典

宣州安国寺玄挺禅师，初参威禅师，侍立次，有讲华严，僧问：「真性缘起，其义云何？」威良久，师遽召曰：「大德正兴一念，问时是真性中缘起。」其僧言下大悟。或问：「南宗..

【赭时】西域记云：唐言石国。

五浊和十恶。五浊是见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、劫浊；十恶是杀、盗、淫、妄、恶口、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。..

（人名）菩萨名。旧称，那伽曷树那，那伽阿周陀那Nāgārjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龙成道，故字曰龙。新称，那伽阏剌树那。译为龙猛。佛灭后七百年出世于南..

并州广福道隐禅师，僧问：「如何是指南一路？」师曰：「妙引灵机事，澄波显异轮。」问：「三家同到请，未审赴谁家？」师曰：「月印千江水，门门尽有僧。」..

（术语）言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：清净无漏，一真无为，性本然。长水义疏曰：体即真如。无漏清净一真法界。此法界体。具如是无方妙用。故云本然。..

1、华译为定，是定心一处的意思。修行的人六根接触外面的六尘境界时，若能做到不起心、不动念、不分别、不执著，就叫做定，也就是进入三昧的境界。2、又译作正受，是正常的..

【祠祀施】 p0949 瑜伽八十三卷八页云：祠祀施者：一向如法、不以凶暴积集财物，时时数数、周遍舍施所施物故。

忠曰：“演说大法之堂，故云法堂。故黄溍〈百丈山师表阁记〉云：‘东阳嗣住是山，既新作演法之堂。止此 ’又宋景濂《护法录·妙辨大师塔铭序》云：‘元季，寺焚于兵，公奋..

洋州龙穴山和尚，僧问：「如何是西来意？」师曰：「骑虎唱巴歌。」问：「既是善知识，为甚么却与土地烧钱？」师曰：「彼上人者难为酬对。」..