不学灭法
亦名:十法正法疾灭、十种法令正法疾灭子题:五怖畏随机羯磨·杂法住持篇:“十诵律,诸比丘废学毗尼,便诵读修多罗、阿毗昙,世尊种种诃责已,赞叹毗尼,多有长老比丘就优..
亦名:十法正法疾灭、十种法令正法疾灭子题:五怖畏随机羯磨·杂法住持篇:“十诵律,诸比丘废学毗尼,便诵读修多罗、阿毗昙,世尊种种诃责已,赞叹毗尼,多有长老比丘就优..
亦名:三品持律、止持可学事法九句三品子题:识事识犯、上品持律之士、中品持律、下品持律、可学事九句三品、上品止持、中品止持、下品止持、所持犯体有二、能持犯体有三、..
子题:无余罪行事钞·僧网大纲篇:“四分云,若有人举罪者,不得辄信举罪人语,便唤所告之人,对僧酬答。先问见闻疑三根,若云见者,为自见,从他见,见在何处犯。犯何等罪..
1、指菩萨五十二位修行中,第五个十位名十地,在此十地,渐开佛界,成一切种智,已属圣位,故又名十圣。一、欢喜地。菩萨既满初阿僧祇劫之行,初窥心性,破见惑证二空理,..
(故事)菩萨为闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰:半偈亡身,一句投火。十华严经三十五曰:若有人言:我有一句佛所说法,能净菩萨行。汝今若能入大火坑,受极大苦..
Shamenbujingwangzhizheng中国佛教史事。佛教初传入汉地之际,沙门原不跪帝王,只是双手合十表示敬意,与中国传统礼制不合。到东晋南北朝时,佛教为朝野所崇尚,沙门不跪拜..
Zhongguo Fojiao yinyue中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为,音乐有供养、颂佛作用。《法华经方便品》云:歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。形式..
Yang Wenhui清末佛学家。字仁山。石埭(今安徽石台)人。幼随父居北京。太平天国时期,转徙于皖、浙、苏之间。早年习儒学,并学天文、地理、历数、音韵等。同治元年(1862..
Yixing唐代僧人。天文学家。俗姓张,名遂,魏州昌乐县(今河南南乐县境)人,一作巨鹿(今属河北)人。早年博览经史,精于历象阴阳五行之学。曾因在数天之内写成《大衍玄图..
[出楞严经]十信者。乃三贤之首。万行之先也。然欲从凡入圣。必以信为先导。始自信心。终至愿心。总为十信。以作菩萨真修之方便也。(三贤。即十住行十回向诸位菩萨也。)一信..