佛学词典

金刚五部

佛学次第统编

金刚界开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德,其体坚固,有摧破一切烦恼之胜用,故譬以金刚。大日经疏曰:金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而破坏万相,此..

理在绝言

唯识名词白话辞典

【理在绝言】谓真理超越言语思虑。或谓道理之存在,无法用言语说明。理,为‘事’的相对,为宇宙森罗万象之事法的本体,乃平等一相之理性真如。以其超越凡夫相对性知识,故..

法师佛驮耶舍《佛祖统纪》

佛教人物传

法师佛驮耶舍(晋言觉明)罽宾国婆罗门种。有沙门至其家乞食。父本外道怒殴之。遂手足挛躄(音联壁手拘足跛也)巫师谓曰。坐犯贤圣。即请此沙门悔过。旬日乃瘳。因令耶舍出家。..

七叶岩

佛学大辞典

(地名)在王舍城之侧,有七叶树生于岩窟之上,故名。第一五百结集之窟也。毗婆尸佛经下曰:王舍城七叶岩。长阿含经七曰:佛在罗阅城毗诃罗山七叶树窟。..

仰山慧寂禅师《释氏稽古略》

佛教人物传

仰山属江西袁州路(扬州之域)。禅师名慧寂。韶州怀化人。姓叶氏。年九岁于广州和安寺投通禅师出家。十四披剃未登具。即游方初谒耽源。耽忠国师侍者应真也。已悟玄旨。耽源曰..

两部曼荼罗

佛学次第统编

凡密教之法门,以分金胎之两部,故自建立二样之曼荼罗也。而此两部,虽各自独立,为得成佛悉地之法门。然密教为由全体上融会二者,故配之于理智因果等,以会两部为一双之法..

欲染

佛光大辞典

指诸欲染污真性,或指贪欲等烦恼。金刚般若经(大八·七七二下):“世尊!我是阿罗汉,离于欲染。”[大品般若经卷二十七、法华经卷二譬喻品] p4653 ..

极乐元俨禅师

五灯会元

福州极乐元俨禅师,僧问:「如何是极乐家风?」师曰:「满目看不尽。」问:「万法本无根,未审教学人承当甚么?」师曰:「莫寐语。」问:「久处暗室,未达其源。今日上来,..