佛学词典-藏佛坑

佛学词典

神通者，谓六神通，一神境通、二天耳通、三心差别通、四宿住随念通、五死生通、六漏尽通。神境通者，谓依止静虑于种种神变威德具足中，若定若慧及彼相应诸心心法，种种神变..

元代僧。生卒年、生平皆不详。曾住韶州（广东曲江）风幡报恩光孝寺。至元二十八年（1291），校雠三种坛经异本，订正讹误，补缮简略之处，又增编弟子请益机缘，乃刊行六祖大..

【法忍】忍者忍许之义，今谓信难信之理而不惑为忍。即施于所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定，谓之法智。故忍为断惑之位，属于因，智为证理之位，属于果。大乘..

襄州谷隐山蕴聪慈照禅师，初参百丈恒和尚，因结夏。百丈上堂，举中观论曰：「正觉无名相，随缘即道场。」师便出问：「如何是正觉无名相？」丈曰：「汝还见露柱么？」师曰：..

【优婆塞】肇曰：义名信士男、信士女。净名疏云：此云清净士、清净女。亦云善宿男、善宿女。虽在居家，持五戒，男女不同宿，故云善宿。此未可定用。荆溪云：依余经文，但云..

忠曰：“问答挨拶，谓之厮禅。厮，相也。”《余冬序录》云：“唐人诗中字音，有以十读如谌，相读如厮。如‘恰似春风相欺得’、‘如何不相离’等句，皆思必切。”《老学庵笔..

【娑毗迦罗】亦云劫毗罗。此云金头或云黄发，食米脐外道。应法师云：旧言食米屑也。外道修苦行，合手大指，及第三指，以物缚之。往至人家舂谷簸（补过切）米处，以彼缚指，..

【波罗奢华】章安云：此是树名。其叶青色；华有三色：日未出时，则黑色；日正照时，华赤色；日没时，华黄色。今取赤色如血义耳。经音义云：此华树汁，其色甚赤，用染皮[疊*..

都寺、维那、烧香侍者，为山门三大禅师。《东渐清规·秉拂礼仪》云：“山门三位禅师，都寺、维那、侍香。同往首座前问讯，首座受请。”..

法律三昧经云。一学不知善权方便。轻慢师友。无有一心。其意数转。二学不精进。无有道力。但贪名誉。望人敬待。三学所事师。不念勤苦当得成就。虚饰贡高。四学好道反持异术..