九曲庆祥禅师
杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也。辩才冠众,多闻强记。时天台门下,推为杰出。僧问:「湛湛圆明,请师一决。」师曰:「十里平湖,一轮秋月。」问:「险恶道中,以何为津..
杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也。辩才冠众,多闻强记。时天台门下,推为杰出。僧问:「湛湛圆明,请师一决。」师曰:「十里平湖,一轮秋月。」问:「险恶道中,以何为津..
大乘菩萨有八万之威仪。八万是八万四千之略,是形容数量很多。
胜思惟梵天问经云。梵天问文殊言。比丘云何亲近于佛。答云若比丘于诸法中不见有法若近若远。是则名亲近于佛○大集经云。不觉一法微相者。乃能了知如来出世。常见诸佛。..
佛身微妙相好,世无比类,故称无比。胜鬘经(大一二·二一七上):“即生此念时,佛于空中现;普放净光明,显示无比身。” p5076 ..
忍辱经曰:佛言,善之极莫大于孝,恶之极莫大于不孝。末罗王经曰:从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母。大集经曰:世若无佛,善事父母,即是事佛。本事经曰..
涅槃义别,略有四种:一、本来自性清净涅槃 谓一切法相真如理,虽有客染,而本性净,具无数量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切有情,平等共有,与一切法,不一不异,离..
善见云。分卫。此云乞食○僧祇云。乞食。分施僧尼。卫护令修道业。故云分卫○法集云。出家为成道行乞食者破一切(憍慢)故○十二头陀经云。食有三种。一受请食。二众僧食。..
兴元府青剉山如观禅师,僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「无底篮子拾生菜。」问:「如何是青剉境?」师曰:「三冬华木秀,九夏雪霜飞。」..
忠曰:“帐形如覆斗故名,其以组成饰,即是同心结也。”《隋书?宣华夫人陈氏传》云:“太子赍金合子,署封赐夫人,发见有同心结数枚。”汉刘熙《逸雅》云:“帐,张也,张..
小乘既求脱离世间而得解脱,故有对治世间系缚,获得解脱之法。广说甚繁,兹略标义,详参见下章。