大乘庄严经论
【大乘庄严经论】无著造,唐代波罗颇蜜多罗译,凡十三卷。内容解说菩萨发心、修行以及应修习之各种法门。又称大乘庄严论,全书共分二十四品。《成唯识论了义灯》卷一、《成..
【大乘庄严经论】无著造,唐代波罗颇蜜多罗译,凡十三卷。内容解说菩萨发心、修行以及应修习之各种法门。又称大乘庄严论,全书共分二十四品。《成唯识论了义灯》卷一、《成..
巾也。〈日用轨范》云:“钵拭折令小,并匙箸袋近身横放。”《永平清规·赴粥饭法》云:“钵拭长壹尺贰寸。注:布一幅也。”..
【眼识】是五识之一,六识之一,八识之一。以眼根为所依,以色境为所缘,随根立名,而名眼识,产生对色境的了别作用。见《百法明门论》。..
增上意乐行菩萨者,谓十地中所有菩萨,由已证得出世内证清净意乐故。
忠曰:“不审,礼话也。其义见《僧史略》,须与〈珍重〉交看。《困学纪闻》 云:‘不审,出《韩诗外传》。 止此 ’此但原语本据,不必拘礼话。”《敕修清规·训童行》云:..
【智】智谓于事理作决断也。《大乘义章》卷九:‘慧心安法,名之为忍。于境决断,说之为智。’《成唯识论述记》卷九曰:‘忍言智以决断故。’..
天岸法师 讳弘济。字同舟。天岸其号也。会稽姚氏子。从宝积寺舜田满公出家。授法华经辄能记忆。既为大僧精持律学。深究教乘修忏恳切。于观定中见一尊者。授以犀角如意。自..
复次一切法空,何以故?因与有因法,前时后时一时生,不可得故。如说:若法先后共是皆不成者是法从因生云何当有成先因后有因,是事不然,何以故?若先因后从因生者,先因时..
(菩萨)Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一,此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚,持金刚,金刚手..
证得和合智用差别者,谓证得最极清净法界一味故,于彼能依一切种妙智用一一佛功能等一切佛功能故。