寿圣子邦禅师
江阴军寿圣子邦圆觉禅师,僧问:「祖意教意拈放一边,如何得速成佛去?」师曰:「有成终不是,是佛亦非真。」僧拟议,师叱曰:「话头道甚么?」..
江阴军寿圣子邦圆觉禅师,僧问:「祖意教意拈放一边,如何得速成佛去?」师曰:「有成终不是,是佛亦非真。」僧拟议,师叱曰:「话头道甚么?」..
【阇提阇】此翻云生死。
【烦恼道】昏烦之法,恼乱心神,即见、思等惑。谓由此烦恼为因,致感生死之果,故名烦恼道。
【相宗八要】明季末年,白下雪浪洪恩,自大藏中录出相宗著述八种,辑为八卷,以此为学习相宗之阶梯。这八种著述的名称是:一、《百法明门论》:一卷,世亲菩萨造,唐玄奘三..
谓七种颠倒事理之妄见。即:(一)想倒,即非理之想。(二)见倒,即邪见。(三)心倒,即妄心邪识。(四)于无常常倒,即于世间无常之法而起常见。(五)于苦乐倒,于世间之诸苦而起..
云何得决择?略说有二种,谓建立补特伽罗,建立现观。前为能证,后是所证。补特伽罗虽非实有,由四种缘是故建立,谓言说易故,顺世间故,离怖畏故,显示自他具德失故。言说..
初祖菩提达磨大师。天竺南印度国香至王第三子也。王薨师出家。遇二十七祖般若多罗付以大法。因问。我既得法。宜化何国。多罗曰。汝得法已。俟吾灭度六十余年。当往震旦国阐..
执他生者,复有三辈,云何为三。一、计从他有情生 计他有情生者,凡有三辈。 一、计从摩醯首罗生 此复有四:一、计从摩醯首罗一体三身生 即摩醯首罗论师所执,谓彼一体三身..
瑞州瑞相子来禅师,上堂,顾视众曰:「夫为宗匠,随处提纲。应机问答,杀活临时。心眼精明,那容妖怪?若也棒头取证,喝下承当,埋没宗风,耻他先作。转身一路,不在迟疑。..
真言宗判十住心中之前九住心是显教,后一住心是密教,故曰九显一密。