[彰-章+青]渊(隋终南山至相道场)[《续高僧传》卷十一]
释[彰-章+青]渊。姓赵氏。京兆武功人也。家世荣茂冠盖相承。厌此浮假希闻贞素。十三出家。道务宏举定慧攸远。属周武凌法。而戒足无毁。慨佛日潜沦。拟抉目余烈。乃剜眼奉养..
释[彰-章+青]渊。姓赵氏。京兆武功人也。家世荣茂冠盖相承。厌此浮假希闻贞素。十三出家。道务宏举定慧攸远。属周武凌法。而戒足无毁。慨佛日潜沦。拟抉目余烈。乃剜眼奉养..
释明舜。姓张。青州人。少在佛宗学周经籍。偏以智论著名。次第诵文六十余卷。明统大旨驰誉海滨。解惠连环世称雄杰。值法灭南投届于建业。栖止无定周流讲席。后过江北住安乐..
福州乌石山灵观禅师,﹝时称老观。﹞寻常扃户,人罕见之。唯一信士每至食时送供,方开。一日,雪峰伺便扣门,师开门,峰蓦胸搊住曰:「是凡是圣?」师唾曰:「这野孤精!」..
【胜解行菩萨】 p1105杂集论十三卷十二页云:胜解行菩萨者:谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出世真实内证..
《希叟昙禅师法华录》:“中秋谢都场、监收并知客、维那上堂云:‘明月可中庭,雁影沈寒水。烹金炉冷岁华深,九鼎遗言犹在耳。’拈拄杖云:‘深深拨着,宿火通红。不假一槌..
瑞州武泉山政禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「衣成人,水成田。」上堂:「黄梅席上,海众千人。付法传衣,碓坊行者。是则红日西升,非则月轮东上。参!」..
无明与贪爱相和而生我,故以无明喻为父,贪爱喻为母。天台四教仪(大四六·七八○上):“永别无明父母,究竟登涅槃山顶。”[楞伽经卷三] p5096 ..
国师金刚智。西土人。亲传龙智阿阇梨法。唐开元七年抵南海广州以闻。诏入见。馆大慈恩寺。夏旱诏祷雨。结坛图七俱胝像。约像开目即雨。阅三日像目果开。有物自坛布云弥空。..
即胎藏界的中台八叶院。
任持方便者,谓于资粮所有方便。瑜伽方便者,谓奢摩他毗钵舍那。相方便者,谓于止举舍相中所有方便。决择方便者,谓于顺决择分中所有方便。隔越方便者,谓即任持方便。邻次..