异熟三义
【异熟三义】《成唯识论述记》卷二载,异熟一词有三义:一、异时而熟︰谓‘因’与‘果’必隔世于异时而熟。即有情所造善恶之业,由造业到果熟受报,要经过相当的时间,或隔..
【异熟三义】《成唯识论述记》卷二载,异熟一词有三义:一、异时而熟︰谓‘因’与‘果’必隔世于异时而熟。即有情所造善恶之业,由造业到果熟受报,要经过相当的时间,或隔..
亦名:回僧物入己戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,居士饭僧施衣。跋难陀闻语言,施僧者多,今可施我。居士后见长老比丘,威仪具足,便即悔叹。比丘举过,佛因制戒..
某寺开山入灭日,修供养。其规见《清规》。
齐耸禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「老僧并不知。」曰:「和尚是大善知识,为甚么不知?」师曰:「老僧不曾接下机。」问:「如何是道?」师曰:「往来无障碍。」复曰:..
【善慧地】修唯识行,于第四修习位中十地的第九位。此位菩萨,成就微妙四无碍解,能遍十方,随有情之机宜,自在说法。如《解深密经》云:于一切种说法自在,获得无碍广大智..
八不即中道,即遮止生灭、常断、一异、来出等四双八计所发起无所得中道之理。又作八不中观、八不正观、八不缘起、无得中道、无得正观、不二正观、八遮。为古印度大乘佛教中..
(1292~1348)元代临济宗僧。明州(浙江)象山人,俗姓徐。字竺仙(仙)。号来来禅子、寂胜幢、思归叟。八岁,入吴兴(浙江)资福院,为别源流之侍童。十八岁,依灵山之瑞..
【善贤入灭处】 p1144西域记六卷十七页云:鹿拯溺西不远、有窣堵波,是苏跋陀罗(唐言善贤。旧曰须跋陀罗。讹也)入寂灭之处。善贤者:本梵志师也。年百二十,耆旧多智。闻..
(名数)七方便之别名。
亦名:受德衣制法行宗记·释九十单提法:“受德衣有多制法:一、应时节,须安居竟;二、简衣体,制造合法;三、简受人,唯须当界前安居具三衣人;四、简持人,须具五德等。..