佛学词典-藏佛坑

佛学词典

鄂州报恩成禅师，上堂：「秋雨乍寒，汝等诸人，青州布衫成就也未？」良久，喝曰：「云溪今日，冷处著一把火。」便下座。..

【无想等至】 p1063五蕴论六页云：云何无想等至？谓已离遍净贪，未离上贪；由出离想作意为先，不恒现行心心法灭为性。..

（菩萨）Gandhahastin，又作干陀诃提，乾陀呵昼，菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰：干陀诃提，下合作堤，音低，此云香象。玄应音义三曰：乾陀呵昼菩萨，新道行作香象菩萨是..

真可，字达观，号紫柏，世称紫柏尊者，是明末四大师之一。俗姓沈，江苏吴江人。十七岁时，辞亲远游，欲立功塞上。行至苏州，宿虎丘云岩寺，闻寺僧诵八十八佛名号，内心欢喜..

是赞叹法华经教旨的话，法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速。..

证悟诸法一实相的智。

佛为一大事因缘而出现于世，此一大事因缘，即为了化度众生的因缘。法华经说：诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，无非欲令众生开示悟入佛之知见。..

（术语）一心头面礼拜也。观音忏法曰：一心顶礼本师释迦牟尼世尊。

内六根入一眼入二耳入三鼻入四舌入五身入六意入外六尘入一色入二声入三香入四味入五触入六法入次五阴而辨十二入者。以惑者迷色偏重故。大圣教门。开色为十。心..

见谛门八十八使欲界有三十二使色界有二十八使无色界二十八使思惟门十使欲界有四使色界有三使无色界有三使次十使而辨九十八使者。正为见思两道惑障不同。欲使修观之者..