佛学词典-藏佛坑

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【四如实智】为‘四寻思观’的对称。指唯识宗于其加行位中，由名、事、自性、差别等四寻思观所引发的四种正智。即是于加行位中，继四寻思观后的观行。即以前之四寻思所推求..

（经名）佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋疆良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏注如下：观无量..

《敕修清规·月分须知》云：“九月重阳日，住持上堂，许方来相看。”

饶州峣山和尚，僧问：「如何是西来意？」师曰：「仲冬严寒。」问：「如何是和尚深深处？」师曰：「待汝舌头落地，即向汝道。」问：「如何是丈六金身？」师曰：「判官断案相..

第七祖婆须密者。北天竺国人也。姓颇罗堕。常服净衣执酒器游行里闬。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮迦尊者宣如来往志。自惺前缘投器。出家授法。行化至迦摩罗国。广兴佛事。..

[出大智度论]一非众生数忍辱谓菩萨。若遇风寒冷热水雨等。无情之物恼害之时。安然忍受。初不嗔恚。是名非众生数忍辱。二众生数忍辱谓菩萨。若遇有情众生。加恶于我。亦能忍..

【业类差别】业力的分类，在佛经中至为复杂，名目繁多，不胜枚举。兹以名数分类，举其重要者四种：一、二业类：有善业与恶业，引业与满业，故思业与不故思业，黑业与白业，..

（术语）九种缘上界上地之惑也。即见苦所断之邪见，见取见，戒禁取见，疑，无明，五者及见集所断之邪见，见取见，疑，无明，四者。盖十一遍行中，除身边二见者也。俱舍论十..

[出毗婆沙论]一五戒谓不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。此五戒。是在家之人所持。故名在家五戒。二八戒谓五戒之后。更加不坐高广大床。不着花鬘缨络。不习歌舞戏乐..

相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。守新安日，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事只接。因观壁画，乃问：「是何图相？」主事..