佛学词典-藏佛坑

佛学词典

又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，日本八宗之一。主要以金..

于一切法执断者，亦有七种，云何为七。一、计三世断此有三家：一、如路伽耶陀人所计，诸行及众生，无往来者，实无他世来生此世，亦无此世复还他世。如颂言：汝今且观如是..

[出华严经疏]一自性身依法性土自性身者。以真如自性为身。即法身也。法性土者。即理土也。谓此身土。体无差别。俱非色相所摄。譬如虚空。遍一切处。是名自性身依法性土。二..

（名数）财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫，谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰：贫有二种：一者财贫，二者功德法贫，功德法贫最大可耻。..

谓为眼识曾受曾了。名为已见。彼无眼识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已见。如是名为不见言见。

经纶中说，佛世时在印度总共有九十六种的外道。华严经说：令一切众生得如来幢，摧灭一切九十六种诸邪见幢。

[亦名四结出鞞婆沙论]缚者束缚也。又连续也。谓众生由欲爱等业束缚。流转生死。连续不断。故名四缚。一欲爱身缚谓欲界众生。于五欲顺情等境。心生贪爱。起诸惑业。束缚于身..

【现在言依】 p0953集异门论三巻十五页云：现在言依者：云何现在，云何言，云何依，而说现在言依耶？答：诸行、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；聚集出现；住未..

独觉的行人，但能自度，无利他之心，故不能起大悲心以利益众生，因此不能获得至高无上的佛果，故曰舍悲障。

忠曰：“盖位在判官下。东福寺所设像，左手持槌，右手持棒而担右肩；三圣寺土地堂感应像，右手持槌，左手提棒，与东福像左右相反，皆被发不复着巾，所谓作卑下之容也。”..