净慈楚明禅师
临安府净慈楚明宝印禅师,百粤张氏。上堂:「祖师心印,非长非短,非方非圆,非内非外,亦非中间。且问大众,决定是何形貌?」拈拄杖曰:「还见么?古篆不成文,飞帛难同体..
临安府净慈楚明宝印禅师,百粤张氏。上堂:「祖师心印,非长非短,非方非圆,非内非外,亦非中间。且问大众,决定是何形貌?」拈拄杖曰:「还见么?古篆不成文,飞帛难同体..
【如来藏缘起】此又作真如缘起,为四种缘起的第三种。佛教对于宇宙现象之缘起论,归纳为四种,即业感缘起、赖耶缘起、如来藏缘起、法界缘起。其中,如来藏缘起系指由如来藏..
[出华严经随疏演义钞]依正者。依即所依国土。正即能依之身也。一依内现依依内现依者。谓于国土中又现一切国土也。如成就品云。一一尘中难思刹。随众生心普现前。一切刹海靡..
《敕修清规·百丈忌》云:“至日,隔宿如法铺设法堂。”《品字笺》云:“铺,俗以排列谓之铺设。”忠曰:“或单言铺,亦是铺设义。”《敕修清规·上堂》云:“俟铺法座毕,..
又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一,日本八宗之一。主要以金..
苾刍道宏者。梵名佛陀提婆唐云觉天汴州雍丘人也。俗姓靳。其父早因商侣移步南游。远历三江遐登五岭。遂过韶部后届峡山。睹岩谷之清虚。翫川源之澄寂。逢善知识披缁释素。于..
忠曰:“粥时长板名下钵板,斋时三下板为下钵板。”《禅苑清规》云:“开大静,乃至次打长板者,众僧下钵也,众僧一时入堂。次打木鱼,众僧集定也。”打法,见〈长板〉处。..
亦名:贮绵褥戒犯缘子题:兜罗[帛*系]、柳华、蒲台行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、是兜罗[帛*系]律云白杨华、柳华、蒲台也;二、贮床褥;三、为己;四、自作使人;五、成..
(名数)财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫,谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰:贫有二种:一者财贫,二者功德法贫,功德法贫最大可耻。..
谓为眼识曾受曾了。名为已见。彼无眼识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已见。如是名为不见言见。