玄鉴(唐泽州清化寺)[《续高僧传》卷十五]
释玄鉴。俗姓焦。泽州高平人也。天性仁慈志乐清洁。酒肉荤辛自然厌离。十九发心投诚释种。爱重松林终日庇其下忘遗食息。后住清化寺。依止远公听采经论。于大涅槃深得其趣隋..
释玄鉴。俗姓焦。泽州高平人也。天性仁慈志乐清洁。酒肉荤辛自然厌离。十九发心投诚释种。爱重松林终日庇其下忘遗食息。后住清化寺。依止远公听采经论。于大涅槃深得其趣隋..
行事钞·忏六聚法篇:“诸篇覆藏罪。由识知故隐。非疑、不识,则不成覆。垢心既重,岂名为误?”资持记释云:“识知故隐者,明唯故心也;疑、不识不成者,显无误也。非字写..
瑜珈论言:萨迦耶见为根本,有六十二诸恶见趣。如是十八诸恶见趣,是计前际而说我者也。此四十四诸恶见趣,是计后际而说我之论者也。此四十四,合前十八,为六十二。一、四..
十戒、具足戒,为出家二戒。出家者,离在家之生活,修沙门之净行,名曰出家。此二种戒,皆不淫戒。谓之出家戒。一、十戒二、具足戒 具足者,圆满也。具足戒,即圆满戒之义..
梵音婆伽婆。或云薄伽梵。此含六义。一自在。二炽盛。三端严。四名称。五吉祥。六尊贵○亲光菩萨造佛地论释云。谓如来永不系属诸烦恼故。具自在义。焰猛智火所烧炼故。具炽..
澧州龙潭崇信禅师。本渚宫卖饼家子也。史失其姓。少时英异。初悟禅师居天皇寺。人莫之测。师家于寺巷。日常以十饼馈之。悟受之。每食异常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。一日退..
以戒分之为四者:一、解脱戒 由戒师以如法之作法,受戒身中,发得戒体,解脱身口之恶业,就此生沙弥比丘等之差。二、定共戒 入色界四禅定,则自身生戒体,有防非止恶之功能..
指色界的十八层天,其中初禅天有三天,即梵众天、梵辅天、大梵天;二禅天也有三天,即少光天、无量光天、光音天;三禅天也有三天,即少净天、无量净天、遍净天;四禅天共有..
【瑜伽师地论大纲】弥勒讲述,无著笔记,梵名 Yogacarabhumi,略称瑜伽论。为瑜伽行学派的基本论书,亦为法相唯识宗最重要的典籍。内容记录作者闻弥勒自兜率天降至中天竺阿..
于一切法执异者,亦有六辈,云何为六。一、计因果异体 如上座部,计因果为异。说种灭于前,芽生于后,种与芽非一体等。二、计身神异相 如外道计身异神异。说神我微细,五情..