胜进道
云何胜进道?谓为断余品烦恼,所有加行无间解脱道,是名胜进道。又复弃舍断烦恼加行或勤方便思惟诸法,或勤方便安住诸法,或进修余三摩钵底诸所有道名胜进道,又为引发胜品..
云何胜进道?谓为断余品烦恼,所有加行无间解脱道,是名胜进道。又复弃舍断烦恼加行或勤方便思惟诸法,或勤方便安住诸法,或进修余三摩钵底诸所有道名胜进道,又为引发胜品..
【三自性各有二种】 p0210摄论二卷七页云:此三自性,各有几种?谓依他起,略有二种。一者、依他熏习种子而生起故。二者、依他杂染清净,性不成故。由此二种依他别故;名依..
宣州刺史陆亘大夫问南泉:「古人瓶中养一鹅,鹅渐长大,出瓶不得。如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚作么生出得?」泉召大夫,陆应诺。泉曰:「出也。」陆从此开解,即礼谢。暨..
【拙具罗】或窭具罗,或求求罗,此云安息。
【无表思】唯论宗之说。受戒之时,以第六识思心所隆盛之势力,于第八识熏其种子,此思心所之种子有防非止恶的功能,故以之为戒体。此戒体于外相无表示,故名无表思,顺小乘..
【尽智无生智】 p1286瑜伽五十五卷十八页云:何等名为出世尽智?谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智?谓若智、于尽有分别。何等名为出世无生智?谓即此依事灭因义故;..
越州天衣禅师名义怀。温州乐清陈氏子。长游京师。依景德寺为童行。天圣年间试经得度。师七坐道场。晚年以疾居池阳杉山庵。门弟子杭州临平山佛日禅师智才迎归侍奉。至是嘉祐..
弘一大师:“吾国及日本古版,皆钞记别行。逮日本贞享丙寅岁,日本泉州大鸟山神凤律寺比丘慈光瑞芳,以钞记异部,学者对阅未便,乃会合钞记,并冠灵芝科文于上,刊版行世。..
【莫诃婆伽】此云麝。
亦名:诸杂要行篇子题:要行行事钞·诸杂要行篇:“诸杂要行篇第二十七。谓出世正业等,比丘所依。(一、叙意)(一、立篇意)森然万境,何事非持?忽略不行,奄遭幽责。故..