十善业
【十善业】指身口意三业中所行的十种善行为。称为十善,又作十善业道。此十善业道有身、语、意三方面,身善业即不杀生、不偷盗、不邪淫;语善业即不妄语、不两舌、不恶口、..
【十善业】指身口意三业中所行的十种善行为。称为十善,又作十善业道。此十善业道有身、语、意三方面,身善业即不杀生、不偷盗、不邪淫;语善业即不妄语、不两舌、不恶口、..
【极清净道】 p1197瑜伽二十卷二十四页云:又十无学支所摄五无学蕴,所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴,名极清净道。..
侍香、侍状、侍客、侍药、侍衣,此之谓五侍者。《敕修清规》云:“侍者之职,最为近密,观道德于前后,听教诲于朝夕,亲炙参扣,期法道底于大成。而礼节常宜恭谨,庆喜之侍..
粥饭毕,下僧堂,此谓下堂。与上间、下间称上堂、下堂别。《敕修清规·每日祝赞》云:“斋粥二时下堂,僧众必须登殿。”又见〈呗器类·下堂椎〉处。..
[出佛性论]一欲取欲即贪欲。取即取着。谓于彼欲界色声香味触五尘之境。贪欲取着。故名欲取。一见取邪心分别。名之为见。所谓身见边见。因见取着。故名见取。(身见者。于五..
澧州圣寿香积用旻禅师,上堂:「木马冲开千骑路,铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚么处?」良久曰:「惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。」..
【九种佛教所应知处】 p0096瑜伽十五卷三页云:已说八种佛教所应知处;次说九种。谓有九结。如摄事分,当广建立。又有九种生处。受生有情,于彼彼处,同所居止。谓三界中,..
佛诸弟子,于闲静处,乃至山林旷野,善修不净等观。厌患其身,忽生惊怖,及为恶魔,作种种恶事,恼乱其心,忧惧转增。是故如来,为说八念法。若存心于此,恐怖即除也。一念..
大方广宝箧经。智灯声闻问文殊言。云何礼佛。文殊言。若见法净。名见佛净。若身若心。不低不昂。正直而住。不动不摇。其心寂静。行寂静行。是名礼佛○法苑。斋有天竺三藏勒..
十六特胜,亦名阿那波那念,此翻遣来遣去。言特胜者,从因缘得名。如外道等,并能修得四禅四空,而无对治观行,故不出生死。此十六法,有定有观,具足诸禅,能发无漏,故名..