始生天有五种相
[出正法念处经]一光明覆身相谓人初生天时。光明覆身。身无衣服。心作是念。勿令他天见我裸露。即于念时。他见有衣而实无衣。是为第一相。二欲见园林相谓人初生天时。已见天..
[出正法念处经]一光明覆身相谓人初生天时。光明覆身。身无衣服。心作是念。勿令他天见我裸露。即于念时。他见有衣而实无衣。是为第一相。二欲见园林相谓人初生天时。已见天..
法师省常字造微。姓颜氏。钱塘人。七岁厌俗。十七具戒。宋淳化中住南昭。庆慕庐山之风。谋结莲社。以西湖天下之胜游。乃乐嘉遁。无量寿佛往生之仰止。乃刻其像。华严净行品..
《敕修清规·方丈小座汤》云:“客集,侍者揖,引至住持前问讯,依照牌入位立定。烧香侍者、请客侍者分往特为人前,巡问讯揖坐已,复位并立。烧香侍者进前烧香,仍归位,与..
释道俨。雍丘小黄人。少有戒行善于毗尼。精研四部融会众家。又以律部东传梵汉异音文颇左右。恐后人谘访无所。乃会其旨归。名曰决正四部毗尼论。后游于彭城弘通律藏。遂卒于..
位于上海西南郊。据传建于三国吴赤乌五年(242),为康僧会之驻锡地,吴主孙权为祀奉佛舍利而建寺塔,赐名“龙华寺”。十年,七级之塔竣成。上记之说应属传闻,因上海静安..
洪州百丈山惟政禅师,有老宿见日影透窗,问师:「为复窗就日,日就窗?」师曰:「长老房中有客,归去好!」师问南泉:「诸方善知识,还有不说似人底法也无?」曰:「有。」..
起单亦曰抽单,抽下单位也。《大慧武库》云:“保宁勇禅师。初,更衣依雪窦显禅师问道,雪窦呵为央庠座主,勇不意。堂仪才满,即抽单,望雪窦山礼拜,誓曰:‘我此生行脚参..
八戒者,又名八斋戒、八关斋戒、八支斋,亦单名八戒等。一、不得杀生 五、不得饮诸酒二、不得不与取六、不得涂饰香鬘歌舞观听三、不得非梵行七、不得眠坐高广严丽床座四、..
【业用差别证】 p1220此阿赖耶识第五证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无诸识俱转;业用差别、不应道理?谓若略说有四种业。一、了别器业,二、了别依业,三、了别我业,四..
【斫迦罗伐辣底曷罗阇】或遮迦越罗,此云转轮王。俱舍云:从此洲人寿无量岁,乃至八万岁,有转轮王生。减八万时,有情富乐,寿量损减,众恶渐盛,非大人器,故无轮王。由轮..