六欲天
[出楞严经]欲即色欲。四天王以形交为欲。忉利以风为欲。夜摩以抱持为欲。兜率以执手为欲。化乐以亲笑为欲。他化但以视为欲也。谓之天者。天然自然。乐胜身胜。亦名最胜。亦..
[出楞严经]欲即色欲。四天王以形交为欲。忉利以风为欲。夜摩以抱持为欲。兜率以执手为欲。化乐以亲笑为欲。他化但以视为欲也。谓之天者。天然自然。乐胜身胜。亦名最胜。亦..
《校定清规·夏前住持特为新挂搭茶六出之图特为茶六出之图
忠曰:“托子,承茶碗 器也。”李济翁《资暇录》云:“茶托子,始建中,蜀相崔宁之女以茶杯无衬,病其熨指,取楪子承之;既啜而杯倾,乃以蜡环楪子之央,其杯遂定。即命匠..
【无漏诸法差别】 p1081瑜伽六十五卷十二页云:复次由五相故;建立无漏诸法差别。何等为五?一、有诸法、离诸缠故;说名无漏。谓一切善无记心心所,所依所缘诸色、及善无记..
【无相中作加行障】 p1085成唯识论九卷二十一页云:八、无相中作加行障。谓所知障中俱生一分,令无相观,不任运起。前之五地,有相观多,无相观少。于第六地,有相观少,无..
(地名)梵名婆吒梨那,波吒厘子Pāṭaliputra,摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城,唐名香花宫城Kusmapura,以王宫花多故也。后改为波吒厘子城,佛灭后无忧王(阿育王)..
(杂语)言淫欲之秽浊如泥也。首楞严经合论曰:淫心烦烧,名为热恼。淫事秽浊,名为欲泥。
(术语)众生种种之欲望为其本性。佛说法必随此欲性也。法华经方便品曰:种种所行道,若干诸欲性。
(术语)天台宗相传之菩萨戒名。依梵网经而立此称。又名圆顿戒。其戒相仅为梵网之十重四十八轻戒。梵网经下曰:我本卢舍那佛心地中初发心中常所诵一戒光明,金刚宝戒是一切..
一法智 二比智 三他心智 四世智 五苦智 六集智 七灭智 八道智 九尽智 十无生智 十一如实智次三无漏根而辩十一智者。以三根能生十一智故。所以者何。未知欲知根。生法智比智..